Инструментальная транскоммуникация

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Оффлайн admin

  • Администратор
  • *****
  • Сообщений: 7397
Инструментальная транскоммуникация


История возникновения ИТК

 В 1901 году американский этнограф Вальдемар Богораз приехал в Сибирь для того, чтобы встретиться с шаманом чукотского племени. В затемненном помещении он наблюдал процесс заклинания духа. Шаман бил в барабан все быстрее и быстрее, приводя себя в состояние транса. Пораженный, Богораз услышал странные голоса, наполнившие комнату. Голоса казались идущими из всех закоулков, бормоча на русском и английском языках. Богораз записал эти таинственные звуки на фонограф. Это был первый известный эксперимент, при котором голоса "заклинаемых духов" были зафиксированы записывающим устройством.

 В 1920-х годах Томас Альва Эдисон, изобретатель электрической лампочки, кинокамеры и фонографа, работал в своей лаборатории над машиной, которая позволила бы достичь коммуникации с мертвыми. Его ассистент, доктор Миллер Хатчинсон, писал: "Эдисон и я убеждены, что в области психических исследований еще будут открыты факты, которые окажутся имеющими более великое значение для человеческой мысли, чем все когда-либо сделанные изобретения в области электричества".

 В 1936 году американский фотограф Атилла фон Сэлэй начал эксперименты с записывающим устройством, и имел умеренный успех по записи духовных голосов на фонограф. В 1940-х годах он добился лучшего результата при помощи проволочного магнитофона. В 1950 году писатель Раймонд Бэйлесс начал сотрудничество с фон Сэлэем. Вдвоем они задокументировали результаты фон Сэлэя в статье в журнале Американского Общества Психических Исследований за 1959 год.

 В начале 1950-х годов два католических священника, отец Джемелли и отец Эрнетти, проводили исследования в области музыки. Эрнетти был всемирно признанный ученый, физик и философ, а также любитель музыки. Джемелли был президентом Папской Академии. 15 сентября 1952 года, когда Джемелли и Эрнетти записывали грегорианские песнопения, проволока на их магнитофоне постоянно рвалась. Выведенный из себя, Джемелли поднял взгляд наверх и попросил своего отца о помощи. К изумлению обоих, голос отца, записавшийся на магнитофон, ответил: "Конечно, я помогу тебе. Я всегда с тобой". Они повторили эксперимент, и на этот раз очень ясный голос, наполненный чувством юмора, сказал: "Но Зукчини, это же очевидно, ты не знаешь, что это я?" Джемелли вытаращил глаза. Никто не знал прозвище, которым отец дразнил его в детстве. Только затем он, наконец, понял, что действительно говорил со своим отцом. Однако радость от неожиданного "воскресения" отца была смешана со страхом. Имел ли он право говорить с мертвыми? В конце концов, оба участника этих событий нанесли визит папе Пию двенадцатому в Риме. Отец Джемелли, глубоко взволнованный, рассказал Папе о своем опыте. К его удивлению, папа похлопал его по плечу и сказал: "Дорогой отец Джемелли, вам действительно не нужно об этом беспокоиться.

 Существование голосов - строго научный факт, и не имеет ничего общего со спиритизмом. Магнитофон абсолютно объективен. Он принимает и записывает только звуковые волны, откуда бы они ни исходили. Этот эксперимент, возможно, может стать краеугольным камнем для проведения будущих научных исследований, которые усилят веру людей в жизнь после смерти". К Джемелли вновь вернулась уверенность, но он договорился, что эксперимент не будет обнародован до последних лет его жизни. Результаты были опубликованы лишь в 1990 году.


В 1959 году человек, которому суждено будет сыграть особую роль в деле изучения магнитофонных голосов, кинопродюсер из Швеции Фридрих Юргенсон, перехватил голоса на магнитной ленте, записывая пение птиц.
 Он был потрясен, когда, прокручивая запись, он услышал мужской голос, что-то говорящий о "пении птиц в ночное время". Прослушивая свои записи более внимательно, он услышал голос своей матери, говорящий на немецком: "Фридрих, за тобой наблюдают. Фридель, мой маленький Фридель, ты слышишь меня?" Юргенсон рассказывал, что когда он услышал голос своей матери, он был убежден, что сделал важное открытие. В последующие четыре года Юргенсон записал сотни паранормальных голосов. Он прокрутил свои записи на международной пресс-конференции, и в 1964 году опубликовал книгу "Голоса из Вселенной" на шведском, а затем еще одну, "Радиоконтакт с мертвыми".
 Впоследствии именно благодаря работе Фридриха Юргенсона за феноменом закрепилось название «феномен электронных голосов».


В 1967 году книга Юргенсона "Радиоконтакт с мертвыми" была переведена на немецкий язык, и латвийский психолог д-р Константин Раудив прочитал ее скептически. Он встретился с Юргенсоном для того чтобы познакомиться с методологией, решил провести эксперимент самостоятельно, и вскоре начал развивать свою собственную экспериментальную методику. Подобно Юргенсону, Раудив тоже услышал голос своей умершей матери, назвавшей его детским именем: "Костулит, это твоя мама". В конечном итоге он составил каталог из десятков тысяч голосов, многие из которых записаны под строгим контролем. Для «духозаписи» Раудив при помощи инженеров-электронщиков сконструировал специальный прибор – гониометр. К 1968 году учёному удалось собрать на своих плёнках более 70 000 звуковых экспонатов.

 Исследования доктора Раудива приобрели широкую огласку благодаря его книге «Как услышать неслышимое», вышедшей в Англии и США под названием «Прорыв». После него феномен стали именовать «Голосами Раудива».

 «Сомнений быть не может, - писал исследователь. – Прямой контакт с потусторонним миром установлен». Среди его «духозаписей» есть, например, такие: «Костя, мы есть верь нам!»; «Мёртвые живы, Константин».

 «В 1971 году ведущие инженеры из фирмы «Pye Records, Ltd» решили провести контролируемый эксперимент с Константином Раудивом. Они пригласили его в акустическую лабораторию, и установили специальное оборудование, чтобы блокировать любые радио - и телевизионные сигналы. Они не разрешили Раудиву даже касаться оборудования. Раудив использовал один магнитофон, который контролировался другим магнитофоном. Все, что ему разрешалось делать - это говорить в микрофон. Они вели запись восемнадцать минут, и никто из участников эксперимента не слышал никаких посторонних звуков. Но когда ученые прослушали ленту, к их изумлению там оказалось более двухсот голосов».


Немецкий исследователь Клаус Шрайбер впервые начал принимать изображения из духовного мира на телеэкране, включая лица Альберта Эйнштейна, австрийской актрисы Роми Шнайдер, и разных покойных членов его собственной семьи, в особенности двух скончавшихся жен и дочери Карен, с кем он был особенно близок. Его оборудование, установленное при помощи коллеги Мартина Вензеля, включало видеокамеру и телевизор, настроенные особым образом. Результатом заботы такого видеоустройства был хаотический фон на экране, из которого на некоторое непродолжительное время формировались духовные изображения. Поразительные результаты Шрайбера стали предметом книги и документального фильма популярного в окрестностях Люксембурга теле - и радиокомментатора Райнера Холбе.
 Фридрих Малькхофф и Адольф Хомс независимо друг от друга начали экспериментировать с ИТК в 1987, и каждый из них довольно быстро начал получать голоса на пленке. Через несколько месяцев, когда они узнали о работе друг друга, они стали коллегами и друзьями. Хомс иногда принимал духовные изображения на телеэкране. Однажды в 1994 году Хомсу удалось записать первое цветное изображение из духовного мира. Это было изображение покойного пионера феномена электронных голосов Фридриха Юргенсона.

Международная сеть INIT

 Экспериментирование с ФЭГ стало очень популярным в Европе в 60-х и 70-х годах. Многие исследователи коллекционировали потусторонние голоса только на своих домашних магнитофонах. Затем в конце 70-х годов произошел значительный прорыв. По иронии судьбы, это случилось в Соединенных Штатах, где феномен электронных голосов по существу игнорировался. В 1973 году исследователи Джордж Мик и Жанетт Мик встретили психически одаренного человека, Уильяма О'Нила, который мог видеть и слышать духов. Мики обеспечили финансовую поддержку и направление "прорывному" проекту продвинутой спиритической коммуникации, а О'Нил предоставил для этого необходимый психический дар и электронные "ноу-хау".

 О'Нил привлек нескольких своих духовных компаньонов для участия в проекте. Одним из его невидимых коллег был дух д-ра Джорджа Джеффри Мюллера, покойного университетского профессора, работавшего также в NASA. Это превратилось в сотрудничество между двумя измерениями бытия: Дух Мюллера помог Биллу О'Нилу построить новую часть электромагнитного оборудования, которая позволила преобразовать потусторонние голоса в слышимые. Подходящим образом нареченное "Спирикомом", новое устройство являлось набором тональных и частотных генераторов, которые имитировали тринадцать тонов в диапазоне зрелого мужского голоса. К концу 1980 года Спириком был усовершенствован до такой степени, что голос д-ра Мюллера, хотя и весьма жужжащий, был громким и легко понимаемым, и Мик с О'Нилом вскоре внесли в каталог более чем 20 часов диалога с их духовным коллегой доктором Мюллером. Все это сообщено с некоторыми деталями в книге Джорджа Мика "Когда мы умираем - что затем?".

 Старания первопроходцев Джорджа Мика и Билла О'Нила посеяли свои семена и зажгли многие умы во всем мире. В 1982 году Сара Эстеп основала Американскую Ассоциацию Феномена Электронного Голоса, и вскоре к ней примкнули сотни экспериментаторов, подписчиков выпускаемого ей бюллетеня. Ее книга, "Голоса Вечности", стала очень популярной. В Европе многие исследователи уже шли по стопам таких экспериментаторов, как Фридрих Юргенсон и Константин Раудив, и они были очень взволнованы и вдохновлены новостями из Соединенных Штатов. Сообщения о телефонных звонках от потусторонних собеседников стали широко распространенными, и Скотт Рого систематизировал их в своей книге "Телефонные звонки от умерших" в 1979 году. Подобно тому, как аэропланы братьев Райт стали современными лайнерами, инструментальная транскоммуникация значительно прогрессировала после создания спирикома. Наиболее известны среди нового поколения исследователей ИТК Кен Уэбстер из Англии, Мэгги и Жюль Харш-Фишбах из Люксембурга, Клаус Шрайбер, Ганс Отто Кениг, Фридрих Малькхофф и Адольф Хомс из Германии и Марчелло Баччи из Италии.

 Ганс Отто Кениг развивал новую технологию спиритической коммуникации с 1982 по 1988 год, используя для этих целей сверхвысокочастотные осцилляторы и световые колебания в ультрафиолетовом и инфракрасном диапазонах. В 1983 году он выступил в эфире крупнейшей европейской радиостанции, Радио Люксембурга. Ведущий, Райнер Холбе, позволил Кенигу установить свое оборудование под строгим контролем инженеров радиостанции. Один из инженеров спросил вслух, могут ли голоса прийти прямо в ответ на поставленный вопрос, и голос быстро ответил: "Мы слышим ваш голос. Отто Кениг входит в радиоконтакт с мертвыми". Потрясенный, Райнер Холбе обратился к миллионам радиослушателей по всей Европе: "Я говорю вам, дорогие слушатели Радио Люксембурга, и я клянусь жизнью моих детей, что ничего не было подстроено. Это голос, и я не знаю, откуда он исходит".

 1995 году ИТК вступила в новую фазу. Шестнадцать исследователей из разных стран встретились в Англии, чтобы обсудить это удивительное явление, его колоссальные возможности по отношению к нашему миру и препятствия, стоящие на пути исследований. Так была образована INIT (Международную Сеть Инструментальной Транскоммуникации). В последующие месяцы духовные существа сказали членам INIT, что они близко наблюдали за их попытками, и обеспечат руководство и поддержку.

 Исследования начали развиваться более эффективно. Стало очевидным, что на Земле наступила новая фаза в развитии ИТК. Духовные друзья сказали членам INIT, что открытия, имеющие важнейшее значение для эволюции человечества будут сделаны лишь теми людьми, кто возьмет на себя обязательство работать вместе в гармонии и с чистыми намерениями.

 После смерти выдающихся исследователей: Константина Раудива в 1974, Фридриха Юргенсона в 1987, Клауса Шрайбера в 1988, Билла О'Нила В 1991, и Джорджа Мика в 1999 - все они начали вступать в контакт с коллегами на Земле через ИТК-системы. Раудив сказал нескольким земным коллегам, что со дня его смерти это было его призванием - продолжать развитие ИТК-систем с другой стороны занавеса.

Оффлайн admin

  • Администратор
  • *****
  • Сообщений: 7397
Транскоммуникация: определения

Марк Мэси (США)

 
1. КОММУНИКАЦИЯ

В своем основном значении, коммуникацией называется обмен или передача информации между объектами (людьми, животными, растениями, компьютерами и т.д.). Но, с точки зрения эффективной коммуникации среди людей и, вероятно, других форм жизни, происходит больше того, что мы видим. Например, должна быть воля и желание коммуникации. Среди людей для основной коммуникации должна быть языковая совместимость, и для эффективной коммуникации должно быть подлинное желание спокойного взаимодействия. Слушатели должны учиться придерживаться нейтральной позиции, свободной от предрассудков, агрессии и грубой веры, а также тем, кто передает информацию, нужно учиться такому мастерству передачи сообщения, чтобы оно было ясно понято и принято, и могло побудить слушателя к сотрудничеству, когда это является необходимым.

Газеты, радио, телевидение - все это примеры односторонней коммуникации.

Электронная почта, дискуссии и обмен письмами - это двусторонняя коммуникация. Все эти формы коммуникации являются для нас привычными.

2. ТРАНСКОММУНИКАЦИЯ

В течение тысяч лет медиумы и шаманы были в контакте с такими собеседниками, которых невозможно увидеть или потрогать. Эти собеседники не могут быть восприняты при помощи наших пяти чувств. И так называемые "нормальные" люди (кто не осведомлен, что они также могут иметь медиумические способности) часто говорят, что они ощущают, что находятся в контакте с кем-то или чем-то, что другие люди не могут понять и во что они не могут поверить. Некоторые люди чувствуют, что их каким-то образом будут "вести" этим путем. Таким образом, подобный тип коммуникации не является новым.

ВВЕДЕМ СЛЕДУЮЩЕЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ:

ТРАНСКОММУНИКАЦИЯ - ЭТО КОММУНИКАЦИЯ С СОБЕСЕДНИКАМИ, КОТОРЫЕ НЕ МОГУТ БЫТЬ ВОСПРИНЯТЫ ПОСРЕДСТВОМ НАШИХ ПЯТИ ЧУВСТВ, ТО ЕСТЬ ОБИТАЮЩИМИ В РЕАЛЬНОСТЯХ, НАХОДЯЩИХСЯ ЗА ПРЕДЕЛАМИ НАШЕГО ВОСПРИЯТИЯ.

Эта ситуация - невозможность постигнуть партнеров по общению при помощи пяти чувств - ведет к "нормальной" реакции: существование такого типа коммуникации часто вообще отрицается.

3. ИНСТРУМЕНТАЛЬНАЯ ТРАНСКОММУНИКАЦИЯ

Под инструментальной транскоммуникацией (ИТК) подразумевается, что сообщения с "другой стороны" будут приняты и/или аккумулированы при помощи технических средств. Для ИТК используются магнитофоны, телевизоры, радио, компьютеры, телефоны и другие технические средства для получения информации в виде голосов, изображений или текстов. Эксперименты с Феноменом Электронных Голосов (ФЭГ) привели к первым ИТК- контактам с использованием магнитофона и обычного микрофона. Позднее происходили ИТК-контакты через телефон, компьютер, факс, специальные устройства и так далее. Большое преимущество ИТК - это возможность доказать другим, что что-то необычное имело место. Не только сам получатель сообщения, например медиум, но также и другие могут стать свидетелями таких контактов. Почти каждый, кто искренне интересуется этим феноменом, может получить, и постоянно будет получать ФЭГ.

4. СПОСОБ ЗАПИСИ

Оборудование (примеры): Минидисковый магнитофон, видеомагнитофон, телефон, компьютер, "Альфа" Мак-Рэя, психофон и другие устройства, уже используемые или которые будут использовать в будущем для получения контакта. К этим примерам принадлежат также микрофоны, усилители, видеокамеры, генераторы шумов (льющаяся вода, волна Юргенсона, шумы, сгенерированные при помощи компьютера и др.), лазер, ультразвук, фотокамера и др.

Способы: (возможно, перечень потенциальных параметров). Есть люди, которые считают все эти моменты важными, но большинство людей временами изменяют слишком много параметров.

Пример: запись при помощи магнитофона.

Тот же самый магнитофон (да/нет)

Те же самые вспомогательные устройства (да/нет)

Чистые аудиокассеты (да/нет)

Генераторы шума (да/нет)

Фоновый шум какого-либо типа (да/нет)

То же самое помещение (да/нет)

То же самое окружение (да/нет)

То же самое время в определенный день недели (да/нет)

Создание подходящего настроения для участников тем же самым путем (да/нет)

Те же самые люди, присутствующие на сеансе (да/нет)

При попытке получить "прямой голос" перечень не будет столь уж отличаться. Изменение слишком многих параметров (более двух) в следующем эксперименте по сравнению с предыдущим приведет к тому, что никто не будет знать, какой из этих параметров вызвал изменения в результате эксперимента. И так начинается экспериментирование методом проб и ошибок. Но перед тем, как начать это делать, что означает изменение только одного параметра за один раз, мы должны принять во внимание, что все эти моменты являются параметрами. Как минимум, это рабочая гипотеза.

5. МЕТОД ОБРАТНОЙ ПЕРЕМОТКИ

Коль скоро экспериментатор получил информацию любого рода - голоса, звуки, изображения, текст или что бы то ни было - эта информация должна быть сохранена (на магнитной ленте, на чипе цифровой видеокамеры или видеокассете). Для этого пытаются модифицировать эту информацию, используя технические средства, чтобы улучшить слышимость или видимость.

Пробуют, например, сохранить компьютерные тексты, видимые на мониторе, например, на жестком диске, что не всегда возможно, поскольку потусторонние сущности используют различные методы для того, чтобы сделать этот текст видимым. Можно использовать программное обеспечение, подобное Cool Edit, фильтры различных типов, анализаторы и осциллоскопы, чтобы найти форму волны, спектральную композицию и точки перехода (где начался контакт и где закончился, используя какой сигнал?).

6. ЭНЕРГИЯ

Используем как отправную точку то, что мы в обычном случае технически и физически понимаем под "энергией":

ЭНЕРГИЯ - ЭТО ВОЗМОЖНОСТЬ СОВЕРШЕНИЯ РАБОТЫ.

Тогда мы можем модифицировать сформулированное нами определение следующим образом:

ЭНЕРГИЯ - ЭТО СПОСОБНОСТЬ ИЗМЕНЯТЬ ЧТО-ЛИБО/КОГО-ЛИБО.

Это не должно спровоцировать конфликт с физиками, поскольку их определение включено в это новое. Психокинетические эффекты являются результатом воздействия "паранормальных сил" или "паранормальной энергии".

Принимая наше новое определение, мы можем сделать следующий шаг:

МЫСЛИ ЕСТЬ ЭНЕРГИЯ

Никто не будет отрицать, что "правильные" или "ошибочные" мысли оказывают влияние на нас самих и на других людей. Но это не что иное, как энергия, что позволяет изменить кого-либо. Рекламная индустрия держится на этом знании. Каждый пропагандист использует этот принцип.

Когда мы рассмотрим вышеупомянутое определение (энергия есть способность изменить что-либо/кого-либо и мысли есть энергия), тогда мы будем иметь лучшее понимание того, что происходит в ИТК.

7. РЕЗОНАНС

Используя техническое определение резонанса, мы также должны рассматривать человеческие существа как имеющие точки резонанса.

Резонанс есть условие, при котором что-либо побуждается внешним стимулом к вибрации или эхо.

КОГДА ЧТО-ЛИБО КАКИМ-ЛИБО ОБРАЗОМ ЗАТРАГИВАЕТ НАС, ЛЮДЕЙ, ПОБУЖДАЯ НАС "ВИБРИРОВАТЬ", МЫ ПОДВЕРЖЕНЫ РЕЗОНАНСУ.

Эти вибрации/прикосновения могут вызвать согласие или отторжение (и все промежуточные состояния между этими крайностями), либо же они могут вызвать безразличие. Эти "прикосновения" имеют место, конечно же, посредством наших пяти чувств. Но это - не все: даже мысли (мои) и восприятия (мои или других, выраженные в словах и жестах), могут заставить меня вибрировать. Таким образом, если персона затронута чем-нибудь, то достигнута точка резонанса. Можно быть затронутым желаемым или нежелаемым образом. Рассмотрим, например, джеймсбондовскую, хладнокровную персону. Совершенствуя свой невозмутимый вид, эта персона, очевидно, перемещает свою точку резонанса в таком направлении, которое позволяет нам чувствовать, что эта персона невозмутима. Кажется, что почти ничто ее не затрагивает. Рекламодатели, например, используют принцип резонанса, когда они пробуют найти точки резонанса возможных покупателей. Некоторые люди реагируют, а другие - нет, поскольку резонансные точки их различны. Чтобы включить человеческое существо в принцип резонанса, нужно просто сложить вместе мысли и чувства. Что первично, чувства или мысли? Мы предполагаем, что мысли, поскольку наши чувства есть результат сравнения. Мы сравниваем каждое наше впечатление с теми, что были до него, и затем возникает чувство. "Подобное притягивает подобное" - это лучшее простейшее объяснение того, как работает резонанс.
 
Источник информации: www.rait.airclima.ru/....html

Оффлайн admin

  • Администратор
  • *****
  • Сообщений: 7397
А.В. Михеев - МЕТОДЫ ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЙ ТРАНСКОММУНИКАЦИИ.

(“Сознание и физическая реальность” N2,2004 г.)

 

1. Введение

Тысячелетиями человек стремился к общению с "запредельным". Это стремление подстегивалось как целями личного утешения, желания удостовериться, что родные и близкие люди вовсе не умерли, а перешли на другой уровень персонального существования, так и жаждой познания сокровеннейших тайн Вселенной, осмысления своего подлинного предназначения в текущей жизни, являющейся лишь ничтожно малой крупицей в Жизни Вечной. Возникновение спиритизма как одной из ветвей познания Природы и Человека в XIX веке позволило начать экспериментальное изучение духовных планов Мироздания и получить их описания, так сказать, "из первых рук", от самих их обитателей. Добросовестные и кропотливые исследования таких выдающихся ученых, как Лодж, Крукс, Уоллес, Майерс, Бутлеров, и многих других([1-4]), впервые в истории человечества дали убедительные научные доказательства того, что индивидуальное существование человека не прекращается со смертью его физического тела.

 

2. Физические принципы

Как убедительно показали эксперименты, после того, как человек утрачивает свое физическое тело, проводником его сознания и мышления становится так называемое "тонкое" тело, имеющее иную физическую природу. В обычном случае человек, пребывающий в тонком теле, не имеет возможности непосредственным образом производить какие-либо действия на физическом плане мироздания, если только не сможет найти где-либо необходимую энергию, выполняющую роль "посредника" между материальной и духовными энергиями. К примеру, ей может являться энергия медиума, или совокупная энергия участников спиритического сеанса. В чем именно заключается материальная манифестация, позволяющая принять нужную информацию от нематериального собеседника, зависит от вида осуществляемого контакта. Во второй половине девятнадцатого века получили широкую известность такие явления, как материализация, "прямое письмо", "прямая речь" и др., [4]. Осуществление подобного рода контактов, как правило, требует особой одаренности и больших энергетических затрат со стороны медиума. Однако в двадцатом веке приобрел широкое распространение другой вид спиритической коммуникации.

 

3. Инструментальная транскоммуникация

Некоторые выдающиеся исследователи еще в начале двадцатого века пришли к мысли, что, поскольку высвобождающаяся после смерти тонкая оболочка, являющаяся носителем памяти и сознания человека, как и физическое тело, имеет природу некоторой "субстанции", то, следовательно, она могла бы оказать влияние на достаточно чувствительное оборудование, и, таким образом, сделать возможной передачу информации при помощи голосовой модуляции и иными способами. Данный способ коммуникации приобрел широкую известность после открытия феномена радио- и микрофонных голосов Фридрихом Юргенсоном, художником и режиссером из Швеции и дальнейшего исследования этих феноменов латышским профессором Константином Раудивом ([5], [10], [11]). В дальнейшем, когда эстафета была подхвачена другими исследователями, начали происходить контакты при помощи радио, телевидения, телефона, компьютера, а также других как бытовых, так и специально сконструированных электронных устройств ([12], [14]). Профессор Эрнест Зенковский из Германии объединил всю совокупность данных феноменов общим термином "инструментальная транскоммуникация", [9].

 

4. Теория "контактного поля"

Как уже было отмечено выше, процесс коммуникации с духовным миром, в целом, неосуществим без помощи энергии-"посредника". В качестве исключения выступают прямые телепатические контакты, где "приемником" выступает сам человек. В случае инструментальной транскоммуникации, как показали эксперименты, также требуются определенные энергетические затраты для воздействия на электронное оборудование. Ключевые вопросы состоят в том, каковы именно эти затраты и что может служить источником необходимой энергии. К сожалению, как и в "классическом" спиритизме, энергия, по всей видимости, заимствуется у операторов (участников сеанса). Отдельными исследователями были намечены пути поиска "альтернативных" источников энергии для такого рода целей, [13]. Автору данной статьи ничего не известно об успешных результатах таких поисков. Другое направление исследований, которое может оказаться плодотворным - создание более чувствительного оборудования, воспринимающего низкоэнергетические информационные взаимодействия. На сегодняшний день совместными усилиями исследователей как с нашей, так и с "другой" стороны реализован один из наиболее эффективных принципов в данной области, основанный на взаимном распределении затрат энергии среди участников - "принцип контактного поля", [5]. Краткое и упрощенное описание этого принципа состоит в следующем. Как достаточно явно можно установить из результатов экспериментов, энергия, расходуемая здесь, является намного меньшей по сравнению с той, которая требуется, к примеру, для материализации или вызова прямых физических манифестаций. Таким образом, присутствие высокоодаренного медиума, похоже, в данном случае не обязательно. Наиболее эффективный результат, как и в "классическом" случае, может быть получен при сложении энергий операторов. Достичь этого можно лишь при условии единства и гармонии мышления всех участников, что неоднократно подчеркивалось "другой стороной". Именно эта сеть энерго-информационного обмена между индивидуумами, возникающая вследствие взаимной симпатии и согласованности мышления, и является структурой, позволяющей "другой стороне" эффективно осуществлять контакты, причем физическое расстояние между участниками на последующих этапах может играть второстепенную роль. Когда же в среде экспериментаторов возникают конфликты и разлад, это приводит к прекращению контактов или даже интервенции негативных духовных сущностей, [15].

 

5. Осуществление контакта

5.1. Ментальная подготовка.


Важнейшим условием для создания "канала общения" между физическим и тонким мирами является позитивный образ мышления. Дело в том, что энергии, воздействующие на аппаратуру, тесно связаны с нашими ментальными энергиями или же просто являются таковыми (на сегодняшний день это доподлинно неизвестно).Чтобы избежать неприятных инцидентов и добиться успеха, лучше всего избавиться от любого рода скептицизма, догматизма, злобы, ненависти, нетерпимости, высокомерия, фанатизма, культивировать внутренний позитивный настрой и открытость ко всему новому. Искренность в мотивациях также необходима, поскольку не существует способа скрыть свои истинные мысли и чувства от собеседников на "той стороне". Проводить эксперименты следует в отдельном помещении, предварительно убедившись, что никто и ничто не потревожит исследователя в течение отведенного времени. Нежелательно присутствие кого-либо, кроме тех, кто является единомышленником и готов к совместному объединению усилий. Если эксперимент проводится на открытом воздухе, это должно быть приятное и безлюдное место, например лес или берег моря. Лучше всего заранее подготовить оборудование. Перед самым началом будет благоприятным провести небольшую, скажем, около десяти минут, медитацию, или же просто мысленно обратиться к Высшим Силам и невидимым Духовным Наставникам с просьбой о помощи. Спокойствие, умиротворение, абсолютная уверенность в себе и в конечном результате являются одними из ключевых факторов. Можно вспомнить тех людей, которые достигли поразительных результатов в этой области, а также всесторонне осмыслить "принцип резонанса": когда между мыслями и намерениями исследователей по обе стороны "занавеса", разделяющего плотноматериальный и тонкий миры, возникает резонанс, создается определенного рода силовое поле, достаточное для того чтобы воздействовать на аппаратуру (например, микрофон или антенну). Таким образом, вхождение обитателей обоих миров в общение является вполне закономерным и естественным процессом. Никаких "непроходимых" барьеров нет, если только они не создаются собственными страхами, суевериями и предрассудками.

 

5.2. Продолжительность и периодичность контактов.

Исследователями было неоднократно замечено, что следование определенному графику или расписанию при проведении контактов повышает вероятность успеха. Что касается продолжительности сеансов, она может варьироваться от пяти минут до часа и более, но все же не рекомендуется проводить слишком долгие сеансы как из-за большого времени, часто требующегося для дальнейшей расшифровки информации, так и из-за усталости и переутомления, возникающих в результате заимствования энергии у экспериментатора. Необходимо выбрать определенную частоту, с которой будут проводиться опыты, подготовившись со всей тщательностью. Любого рода суета и спешка здесь явно не подходят, также как и напряженная интеллектуальная деятельность в сам момент контакта. При отсутствии уверенности в себе лучше подождать до того момента, когда станет возможным настроиться надлежащим образом.

 

5.3. "Микрофонный метод".

Для осуществления контакта этим методом потребуется кассетный магнитофон, снабженный внешним микрофоном. И то, и другое должно иметь приемлемое качество и технические характеристики. Лучше всего, чтобы в помещение, где проводится сеанс, не проникали излишние посторонние звуки(однако, как я поясню далее, это требование не является строго необходимым). Если выбран конкретный собеседник на "той стороне", необходимо спокойно сосредоточиться и мысленно позвать его. После этого, когда магнитофон и микрофон включены, вслух задается первый вопрос(или, скажем, называются время, дата, имена участников, произносятся какие-либо позитивные установки и т.п.). После паузы длительностью около тридцати секунд задается следующий вопрос и т.д. По окончании сеанса пленку перематывают и внимательно прослушивают от начала и до конца сделанной записи. Для этой цели рекомендуется использовать полноценные наушники. Лучше всего несколько раз прослушать каждый из промежутков между заданными вопросами. Если ответ удается получить, он преимущественно представляет собой слово или короткое предложение, сказанное быстрым темпом и продолжительностью от долей секунды до нескольких секунд. Что касается громкости и разборчивости, они варьируются в очень широких пределах. Очень часто громкость слишком мала для неподготовленного человека, поэтому здесь все же требуется некоторый опыт. Характерные особенности возникающих голосов подробно проанализированы в [10],[11]. Встает вполне естественный вопрос: каким образом возможно отличить голоса, поступающие от обитателей тонкого мира, от тех, которые случайным образом могут быть записаны из внешнего окружения, да и просто сочетания различных помех? Должен сказать, что эти опасения вполне реальны, хотя несколько преувеличены. Сразу отмечу, что само существование подлинных голосов является твердо доказанным фактом, [11]. Таким образом, задача сводится лишь к тому, чтобы распознать настоящие голоса, исходящие от "другой стороны". Сделать это во многих случаях вполне реально. Во-первых, очень часто содержание таких сообщений имеет самое непосредственное отношение либо к сути вопроса, заданного экспериментатором, либо к самому экспериментатору. (Типичный случай - звучит фамилия или имя экспериментатора и дальнейшие комментарии в его адрес). Во-вторых, подлинные "духовные" голоса имеют ряд специфических характеристик, несхожих с речью живого человека, такие как ритм, тембр и т.п. Поэтому при наличии некоторого опыта их распознание становится не столь уж сложной задачей. В дальнейшем полученные голоса можно перезаписать отдельно на другую магнитную ленту, либо на компьютерный диск в виде звукового файла, чтобы облегчить их изучение. 

 

5.4. "Радиометод".

Данный метод отличается от предыдущего тем, что здесь запись на магнитную ленту производится не с внешнего микрофона, а с радиоприемника, настроенного на частоту, свободную от радиовещания (желательно, с ровным фоновым шумом без резких помех). Кажется, что частота сдесь не играет принципиальной роли, хотя в нескольких случаях "другая сторона" рекомендовала использовать для общения конкретные частоты, или же просто коротковолновый диапазон, ([12], [16]).Чтобы записать на пленку заданные вопросы, можно подключить к магнитофону отдельный микрофон параллельно с радиоприемником. В остальном правила для проведения сеанса остаются теми же самыми. Стоит отметить, что в большинстве случаев голоса слышны только при последующем прослушивании магнитной ленты, хотя в мировой практике встречаются яркие примеры транскоммуникации в форме непосредственных диалогов через принимающую радиоаппаратуру, как, например, в случае с супружеской парой Харш-Фишбах, [12]. Также испанской исследовательнице Анабеле Кардозо удавалось поддерживать диалоги приемлемого качества при помощи обычного коротковолнового радиоприемника, [16].

 

5.5. Фильтрация голосов. 

Для того, чтобы отсеять помехи и расшифровать полученные сообщения, можно воспользоваться подходящим программным обеспечением (различными звуковыми редакторами, к примеру, такими как Cool Edit). Я не стану подробно останавливаться на этом вопросе, отсылая всех интересующихся к подробной статье [7], посвященной именно этой тематике.

 

5.6. Видеокамера ("метод резонансной петли").

В данном методе используется телевизор с подключенной к нему видеокамерой и видеомагнитофоном. Необходимо установить видеокамеру в такой режим, чтобы изображение передавалось непосредственно с нее на экран телевизора. Для этого она размещается на штативе на некотором расстоянии от экрана, так, чтобы объектив был направлен на экран. Вследствие этого появляется изображение "вложенных" друг в друга экранов, либо, если был вызван резонанс, яркий световой блик или вспышка. Расстояние между экраном и объективом корректируется таким образом, чтобы установить положение "на грани резонанса", то есть чтобы на экране наблюдалось пятно света. Теперь видеомагнитофон устанавливают на запись. Время записи варьируется в широких пределах от десяти минут до получаса и более. После этого нужно перемотать пленку назад и внимательно изучить. Наиболее подходящим будет режим покадрового просмотра. Чтобы уменьшить вероятность ошибки, настоятельно рекомендуется использовать лишь чистую видеокассету. В этом случае появление на видеозаписи любого осмысленного изображения будет, по всей вероятности, свидетельствовать об успехе. В некоторых случаях исследователями были получены изображения лиц, пейзажей, неких строений и т.п., как смутные, так и вполне приемлемого качества. Наиболее известным первопроходцем, практиковавшим "телевизионный метод", был исследователь из Германии Клаус Шрайбер. Ему удалось не только вступить в голосовое общение со многими своими "скончавшимися" родственниками, но и получить их изображение на телеэкране. В сборнике статей [6] можно не только познакомиться с результатами, полученными этим и многими другими исследователями, но и получить дополнительные рекомендации, касающиеся данного метода.

5.7. Телефон.

Мысль о том, что "другая сторона" может использовать обычный телефон для установления контакта, долгое время казалась для многих непривычной. Хотя феномен "телефонных звонков с того света" известен с начала двадцатого столетия, впервые спонтанные проявления такого рода были проанализированы на высоком уровне американскими исследователями паранормальных феноменов Скоттом Рого и Рэймондом Бэйлессом, [18]. Как и в других случаях, основой этого явления, похоже, также является некоторого рода "мысленный резонанс". Подтверждением этому служит то, что в большинстве случаев такой контакт происходил лишь между людьми, которых при земной жизни связывали некоторые нити симпатии или даже крепкое чувство. Кроме того, когда земной собеседник неожиданно вздрагивал от шока, услышав в телефонной трубке голос своего "умершего" друга или родственника, связь немедленно обрывалась. Не существует стандартных методов для осуществления данного способа коммуникации. Лучше всего установить постоянный контакт с кем-нибудь из представителей "другой стороны", воспользовавшись одним из предыдущих способов, а затем попросить собеседника попробовать выйти на контакт через телефон, заранее договорившись о времени связи.

5.8. Компьютер.

Совершенно естественно, что с развитием технического прогресса совершенствуются и технические средства коммуникации, к которым прибегают обитатели иных реальностей для общения с живущими на Земле. Так, в девяностых годах двадцатого столетия супружеская пара Харш-Фишбах из Люксембурга, поразительно преуспевшая, пожалуй, во всех основных способах электронной коммуникации с загробным миром, приняла через персональный компьютер ряд сканированных изображений, как пейзажей "мира иного", так и его обитателей ([5], [12]). Для осуществления подобного рода контактов чаще всего заранее договариваются с постоянными собеседниками на "другой стороне", пользуясь каким-нибудь из других заранее налаженных каналов связи. Выполнив все полученные рекомендации, компьютер просто включают и оставляют работающим на какое-то время. Если все проходит успешно, компьютерные файлы на жестком диске изменяются совершенно непостижимым образом, или же туда "внедряется" новая информация.

 

5.9. Психофон и психофонический принцип.

С целью улучшения контакта (формирования более громких и четких сообщений) используется открытый исследователями так называемый "психофонический принцип". Еще первооткрывателем феномена электронных голосов Фридрихом Юргенсоном было замечено, что музыкальные и речевые радиопередачи, звучащие через его радиоприемник, иногда преобразовывались в послания, предназначенные лично ему. Таким образом, кажется весьма правдоподобным, что обитатели духовной Вселенной могут использовать для коммуникации с большей эффективностью, скажем, подходящую смесь из музыки и речи, чем обычные фоновые помехи. Проведя ряд экспериментов, исследователи стали успешно использовать вместо фонового шума смесь из записей нескольких радиопередач на иностранных языках. Первый из широко распространенных методов заключается в том, что в "микрофонном методе" (см.5.3) микрофон ставят на некотором приемлемом расстоянии от динамика, из которого транслируется подобная речевая смесь (предварительно записанная на пленку с радио или "смонтированная" на компьютере при помощи звукового редактора). В другом случае используют тип радиометода 5.4, при которой вышеупомянутая смесь транслируется при помощи радиопередатчика, скажем, в УКВ диапазоне и принимается обычным бытовым радиоприемником. Инженер из Вены Франц Зайдль успешно использовал одну из модификаций данного метода, сконструировав несложное устройство, которое он назвал "психофоном" (схема и описание могут быть найдены на сайтах [8],[17] и в брошюре [19]). Данное устройство позволяет принимать одновременно все передачи, транслируемые в широком диапазоне радиовещания. Получаемая на выходе звуковая смесь служит достаточно хорошим "сырым" материалом для формирования сообщений.

5.10. Инфракрасный передатчик.

В восьмидесятых годах двадцатого столетия специалист по электронике из Германии Ганс Отто Кениг предложил использовать модуляцию инфракрасного излучения взамен электромагнитных колебаний в радиодиапазоне, [12]. В его методе смесь определенных звуковых частот, служащих исходным "материалом", преобразуется в инфракрасные колебания, которые, будучи излучаемыми в окружающую среду, затем вновь принимаются и преобразуются в звук. 15 января 1983 года Кениг даже сумел организовать прямой диалог с "духами" через свою систему в студии Радио Люксембурга, аудитория которого насчитывает несколько миллионов слушателей по всей Европе, [1].

 

5.11. Приемники сверхслабых излучений.

Поскольку качество коммуникации в большинстве случаев весьма далеко от идеального, одним из направлений дальнейших поисков должна стать разработка приборов, более чувствительных к низкоэнергетическим колебаниям, чем известные ныне устройства, использующиеся для приема информации. Некоторые из возможных вариантов, такие как использование кристаллов, растений, колебаний плазмы, рассмотрены американским исследователем Джорджем Миком в [13]. Определенные модификации приемников торсионного излучения, общее описание которых приводится в [20], возможно, также могут оказаться подходящими для рассматриваемой нами цели.

 

6. Заключение

Данный обзор не претендует на то, чтобы отразить в какой-либо полноте историю развития инструментальной транскоммуникации. Содержание полученных сообщений, а также имена многих выдающихся ученых и исследователей, к сожалению, остались за кадром. Для более детального ознакомления с историей транскоммуникации можно порекомендовать статью [5]. Хорошим практическим руководством по транскоммуникации на русском языке является книга [21]. Всех имеющих желание принять активное участие в исследованиях по данной тематике, либо содействовать проведению таковых, прошу направлять ваши вопросы, замечания, пожелания и предложения автору данной статьи по электронному адресу: pop1011@yandex.ru, Михееву Артему. 



Литература

1. V. Zammit. A Lawyer Presents the Case for the Afterlife,

www.victorzammit.com/....html

2. У.Крукс, О.Лодж и др. Сборник статей.

www.survivalafterdeath.org/...

3. Р.Пирсон. Сборник статей.

www.cfpf.org.uk

4. В.М.Запорожец. Контуры мироздания. Скорина,Москва(1994).

rassvet2000.narod.ru/...x.htm

5. M.Macy. The Phenomenal History and Future of ITC Research,

с сайта www.worlditc.org

6. Reseacher's results, с сайта www.worlditc.org

 

7. Filtering voices, с сайта www.worlditc.org

 

8. www.worlditc.org/...phone.htm

9. E.Senkowski. Instrumentelle TransKommunikation-Dialogue with the Unknown-Voices,Images

and Texts -Results and problems of the psychic-technical realisation of audio-visual contacts with

autonomously appearing intelegent structures from unknown realms of consciousness, Fourth

Edition, Fisher Verlag,Frankfurt (2000)

10. F.Jurgenson. Voice Transmissions With The Deceased, www.fargfabriken.se/...ok.pdf 11. K.Raudive. BREAKTHROUGH: An Amazing Experiment in

Electronic Communication with the Dead.

Colin Smythe (1971).

12. M.Harsch-Fischbach,T.Locher. Breakthrougs in

Technical Spirit Communication.

www.worlditc.org/...first.htm

13. G. Meek. Spiricom Report.

www.worlditc.org/...0_007.htm

 

14. P.Kubis, M. Macy. Conversations beyond the Light with

Departed Friends and Colleagues by Electronic Means.

Griffin Publishing(1995)

 

15. M.Macy. Miracles in the Storm.

New American Library(2001).

 

16. A.Cardoso. Voices of Timestream.

personal1.iddeo.es/...ces.htm

 

17. www.vtf.de/psych1.html

 

18. S.Rogo, R.Bayless. Phone Calls from the Dead.

New English Library, London(1979).

 

19. F.Seidl. Das Phaenomen der Transzendentalstimmen.

Frech-Ferlag,Stuttgart(1971).

 

20. Г.А. Шипов. Теория физического вакуума. Наука, Москва(1997).

 

21. Константинос. Связь с потусторонним миром:семь способов общения.Гранд, Москва(2001)

Оффлайн admin

  • Администратор
  • *****
  • Сообщений: 7397
Переписка с православным ортодоксом

Вступление

Некоторое время назад на форуме www.rait.airclima.ru/....html состоялась весьма занимательная дискуссия, тему которой я посчитал настолько типичной и характерной, особенно в связи с предметом исследований нашей Ассоциации, что принял решение воспроизвести на сайте всю дискуссию от начала и до конца в виде отдельной статьи.

Не секрет, что нежелание служителей церкви признавать научные данные, существование которых представляет хоть какую-нибудь угрозу их многовековым догмам и их монополии в духовной сфере, порой просто доходит до откровенного абсурда. Причина этого во многом заключается в том, что религиозный фанатизм и невежество, навязывающие людям страх, покорность и чувство вины, попросту не выдержат конкуренции новой духовности, в основе которой лежат знания и проверенные факты.

И если в данном случае мы все же имеем дело с цивилизованной полемикой, то во многих других примерах на головы наших сограждан выплескивается подлинный церковный обскурантизм, перемешанный с национализмом и славянофилией.

По моему глубочайшему убеждению, каждый разумный и думающий человек, не порабощенный "традицией" и религиозными предрассудками, увидит здесь еще один недвусмысленный аргумент, чтобы предпринять все возможные усилия для скорейшего рассеяния "тумана" в отношении вопроса жизни за смертью и как можно более широкого распространения полученного знания.

Михеев Артем, 23.07.05



Автор: Гость

Дата: 28/02/05 18:21


Транскоммуникация - это не что иное, как современная форма спиритизма, так как суть та же самая - общение якобы с духами умерших. Спиритизм - это общение с дьявольскими духами, которые искусно обманывают людей, выдавая себя за духов умерших людей. Почитайте вот это - www.lib.eparhia-saratov.ru/...

Так что стоит ли заниматься транскоммуникацией (читайте спиритизмом) ради самообмана и вдобавок губить не только свою душу, но и души других людей, которые увлекутся транскоммуникацией, благодаря вашему сайту?

Автор: Михеев Артем

Дата: 01/03/05 12:25


Должен сказать, что люди с тем типом мышления, к которым, смею думать, Вы принадлежите, мне лично хорошо известны. Сразу же приходят на ум католические функционеры средневековья, отказавшиеся посмотреть в телескоп Галилея, поскольку его зрение было "обмануто дьяволом".

Отвечу кратко- во-первых, любое положение может быть доказано лишь опираясь на факты. Спиритизм изучался, в частности, такими выдающимися учеными, как Крукс, Лодж, в России - известным химиком Бутлеровым, и др. Все они, проведя множество экспериментов и эмпирических наблюдений, пришли к ясному выводу о том, что гипотеза посмертного выживания является наиболее удовлетворительной для всех имеющихся фактов. Так кто же занимается обманом - ученые или церковники?

Кроме того, писаний, считающихся священными в мировых религиях, как и религиозных традиций, достаточно много. В буддизме и веданте, например, спиритизм - нормальное явление. Почитайте тексты, связанные с тибетскими традициями, или "Шримад Бхагаватам", например. В песни 10 последней книги есть эпизод, где Кришна дал возможность Деваки увидеть ее умерших сыновей и поговорить с ними.

Наш сайт, прежде всего - это способ донесения информации, приглашение к совместному поиску. Всякий думающий человек найдет здесь немало информации для собственных исследований и расширения представления о Мироздании. Если кому-то это не по душе- на здоровье.

Но также как и Вы, мы имеем право доводить до людей те положения, которые исходя из множества фактов, мы считаем истинными и имеющими первостепенное значение для всех людей.

Автор: Владимир Ефимчук

Дата: 01/03/05 19:02


Согласен с Вами, что спиритизм - занятие опасное. В своё время против него здорово выступала Блаватская. Много в Тонком Мире "шутников", выдающих себя за кого угодно, от родственников до святых. Но меня заинтересовало вот что: кто в мире Хозяин? Бог? Если да, то почему он разрешает дьявольским духам совращать людей? Если Бог ведает, что творится в Его царстве, значит, дьявольские духи действуют по его поручению. Если не ведает - то какой он Бог?

Далее, не согласен, что спиритизм и транскоммуникация - это одно и тоже. Спиритизм - это общение с развоплощёнными без приборов, что весьма опасно. Одна из целей ИТК - создание аппаратуры для визуального наблюдения за обитателями Тонких Миров без всяких посредников, будь то медиумы или спириты. Такой "видеофон" позволит воочию увидеть, кто там, на другом конце "провода", в Незримом Мире.

Вы, представители Церкви, должны радоваться, если будет разработана такая аппаратура. Ведь она позволит воочию убедиться, куда попадают после смерти физического тела грешники и праведники. А сейчас - многие ли верят по-настоящему? Если бы верили, то не было бы на Земле столько горя и зла.

Автор: Гость

Дата: 02/03/05 10:27


Я не буду спорить с теми, кто не согласен с моей точкой зрения. Моя цель - предостеречь людей об опасности. Прислушаются люди к моему предостережению или нет - это их личное дело. Бог всем дал свободную волю, но следует знать, что плата за злоупотребление свободой весьма велика. Помните об этом.

Не забывайте, что бесы обладают возможностью менять облик по своему желанию и делать многие другие "чудесные" вещи. Поэтому даже если "видеофон" и будет создан, то это отнюдь не гарантирует, что увиденное не является тщательно спланированным бесовским спектаклем, имеющим цель - ввести людей в заблуждение. Иначе говоря, даже при наличии -приборов бесы могут элементарно обманывать людей.

Автор: Михеев Артем

Дата: 02/03/05 13:35


Если "бесы" постоянно присутствуют в нашей жизни и нас обманывают, с таким же успехом можно объявить "бесовскими кознями" все что угодно, например, галактики в телескопе или кости динозавров, что некоторые и делают. Очень удобная позиция, когда догмы "трещат по швам" и оправдать их на логическом уровне нечем.

Автор: Гость

Дата: 02/03/05 15:49


Православная церковь не считает галактики и кости динозавров бесовскими кознями. А вот когда самонадеянные исследователи вторгаются в тонкий мир и пытаются изучить его обитателей, намного превосходящих любого человека по своим интеллектуальным и прочим возможностям, к тому же имеющих злую волю, направленную против людей, то обмануться очень легко и просто.

Есть весьма интересная книга иеромонаха Серафима Роуза "Душа после смерти"

( www.pravoslavie.ru/...sad.htm ), в которой рассматриваются различные подходы и точки зрения на посмертную судьбу человека. Может быть, после прочтения данной книги Ваша позиция изменится.

Автор: Михеев Артем

Дата: 02/03/05 18:28


Упоминание про динозавров- это не мой сарказм. Привожу конкретную цитату из брошюры "Дьявол и его нынешние чудеса и лжепророки", глава "Такие ли уж они "неопознанные" - инопланетяне из НЛО?"

Чтобы никто не подумал, что это "сочинение" якобы не представляет мнения церкви, обращаю внимание, что это брошюра, опубликованная издательством "Даниловский благовестник", по благословению Святейшего Патриарха Московского

и всея Руси Алексия II.

Электронная копия брошюры опубликована по адресу www.zavet.ru/kozni1.htm

"Зная из жития святых подобные примеры воздействия нечистой силы на материальный мир и знакомясь с тем фактом, что на месте приземления НЛО оставались на почве следы, оставленные якобы межпланетной станцией, или совсем неизвестные для человека вещества, задаешься вопросом: А ВСЕ ТЕ НАХОДИМЫЕ ПРИ РАСКОПКАХ РАСТЕНИЯ И ЖИВОТНЫЕ, А ТАКЖЕ ТАКИЕ ФОРМЫ ДРЕВНИХ ЛЮДЕЙ, КАК ПИТЕКАНТРОП, СИНАНТРОП И ДРУГИЕ, КОТОРЫЕ ЭВОЛЮЦИОНИСТЫ ИСПОЛЬЗУЮТ ДЛЯ ОБОСНОВАНИЯ СВОЕГО БЕЗБОЖНОГО УЧЕНИЯ, НЕ ЕСТЬ ЛИ ФАЛЬСИФИКАЦИИ, ПОДБРАСЫВАЕМЫЕ ДИАВОЛОМ?"

Как говорится, комментарии излишни. Про Галилея и католическую церковь я уже упоминал.

Автор: Гость

Дата: 02/03/05 18:53


Но ведь здесь не утверждение, а всего лишь вопрос.

Поймите меня правильно, я не имею ничего личного против Вас и других людей, которые мыслят так же, как и Вы. Я всего лишь хочу предостеречь Вас и других людей от опасности, которую я усматриваю в занятиях транскоммуникацией (спиритизмом).

Автор: Михеев Артем

Дата: 03/03/05 14:05


Мы не призываем "заниматься спиритизмом" в смысле салонного развлечения или слепой веры в очередное "откровение". Наша цель- побудить людей(в особенности- специалистов в соответствующих смежных областях знаний о человеке) к серьезному исследованию, рассказать им о том, какие результаты уже имеются в этой области. Вера в существование почти всемогущих "бесов", в то, что Тонкий мир невозможно исследовать естественнонаучными методами, также как и догмы о "единственной жизни", "вечном блаженстве" и "вечном
наказании", "первородном грехе" и пр.- это элементы современной христианской космологии, весьма примитивной и однобокой. Непонятно, почему именно ее нужно брать на вооружение наперекор фактам? Если уж серьезно заниматься представлениями древних культур, то нужно изучать, например, и элевсинские мистерии греков, и индуистские писания, и многие другие материалы, не менее древние и уважаемые.

Но еще раз повторю, что никакие верования не могут заменить
экспериментов, поскольку ученые независимо от времени, местоположения, убеждений при применении одного и того же метода получают сходные результаты. Представители же разных религий имеют совершенно неадекватные друг другу, хотя возможно, правильные в частностях, модели мироздания. Да и внутри своих собственных церквей они часто не могут договориться в теологических тонкостях. К чему же приводит попытка "подгонки" естествознания под религиозные догмы, я озвучил в предыдущей цитате.



Далее приводится другая переписка, по-видимому, с тем же человеком.

Автор: Гость

Дата: 25/05/05 16:40


www.rait.airclima.ru/....html

www.rait.airclima.ru/....html

Из материалов по этим ссылкам можно сделать следующие обобщающие выводы:

Инструментальная транскоммуникация (ИТК) нуждается в медиумической поддержке, т.е., для установления связи с духами обязательно нужен медиум. Как известно, наличие медиума - обязательное условие для осуществления спиритических сеансов.

Если таинственные голоса духов продолжают звучать даже после выключения радио, то это означает, что радиоаппаратура приёмника при контактах с духами не используется. Отсюда следует вывод, что наличие специальной приёмной аппаратуры не является необходимым условием для осуществления контакта с духами. Этот вывод полностью подтверждается многолетней практикой спиритизма: на спиритических сеансах нет нужды использовать какую-либо специальную аппаратуру.

Таким образом, ИТК не имеет каких-либо принципиальных отличий от давно известного спиритизма. ИТК - это по сути дела и есть тот же самый спиритизм, прячущийся под современной технологической "упаковкой", которая вводит в заблуждение людей, не имеющих достаточного опыта и знаний, чтобы самим разобраться, что к чему.

На мой личный взгляд, претензии ИТК на роль перспективной науки будущего о посмертном существовании абсолютно безосновательны, так как феномены ИТК пока что совершенно не поддаются объяснению современной наукой, а верить на слово сообщающимся духам - это уже не наука, а религия. Кстати, именно по этой причине спиритизм так и не стал наукой, несмотря на все старания его приверженцев. Спиритизм как был, так и остался салонным развлечением любопытствующих особ, охочих до всего таинственного. Судя по всему, ИТК ждёт похожая участь.

Автор: Михеев Артем

Дата: 27/05/05 09:16


По-моему, здесь присутствует некое недопонимание вопроса .

Просто познакомьтесь с соответствующими материалами

(см. напр., научную монографию д.т.н. В.М.Запорожца "Контуры мироздания" rassvet2000.narod.ru/...x.htm

доклад "Жизнь после смерти: от веры к знанию"

www.rait.airclima.ru/....html

и научную монографию "Инструментальная транскоммуникация" профессора физики из Германии Эрнеста Зеньковского

www.worlditc.org/...ntent.htm )

Наука (если мы говорим о естественных науках, а не, скажем, о математике, где мы имеем дело лишь с логическими выводами из заранее принятой системы непротиворечивых аксиом, которые мы можем принять по своему усмотрению) составляет модель на основе существующих наблюдений и экспериментальных данных. Эта модель(теория) выбирается таким образом, чтобы она была адекватной наблюдаемому комплексу феноменов. В частности, конечно, она может быть и математической( как риманова геометрия в теории относительности).Например, аппарат квантовой физики кажется неприемлемым в окружающем нас "макромире" и даже противоречащим привычной нам "аристотелевой" логике. Физические модели макро и микромира неприменимы в психологии, поскольку понятия психики и сознания не выводятся ни из чего, что относится к материи, энергии или информации. Точно также, в области спиритизма(разумеется, если мы понимаем под этим не об очередные "откровения" или салонные развлечения, а изучение проявлений обитателей невидимого мира(миров) в наблюдаемой реальности)были получены определенные (и многократно воспроизведенные в разное время) результаты, которые неопровержимо свидетельствуют, что человеческое сознание и индивидуальность продолжают существование после того, что некоторые ошибочно полагают "смертью", и для этих феноменов была создана соответствующая модель(модели).Существование и объективность данных фактов не зависит от мнения каких бы то ни было материалистических сектантов. Принципиальное отличие разного рода фанатиков(религиозных или материалистических) от ученых в том, что ученые готовы изучать ЛЮБЫЕ явления, которые существуют, и если эти явления не укладываются в старые теории, создают другие модели, отвечающие новым реалиям. Фанатики же (с представителями которых мы имели удовольствие иметь дело и на этом форуме-см. топик про "общение с дьяволом"), априорно верят в то, что где-то написано(напр. в Библии) или же просто думают, что те или иные вещи "не могут" существовать.

Что касается медиумической поддержки для ИТК, то Ваше замечание вполне справедливо. Это никаким образом не сказывается на подлинности самого феномена, просто создает определенные( и весьма значительные) трудности в его воспроизведении. Данная проблема является как раз одной из тех,
для решения которой и была создана наша организация (см. рубрику "проекты" на сайте).

Автор: Гость

Дата: 27/05/05 12:47


Современная наука пока что не может дать подкреплённые неопровержимыми экспериментальными данными ответы на следующие вопросы:

1. Есть ли у человека "душа" - тонкоматериальное тело, являющееся носителем сознания?

2. Из чего (из каких частиц/энергий) состоит "душа" человека?

3. Каковы физические законы (на уровне формул), по которым функционируют частицы/энергии "души"?

4. Переживает ли "душа" смерть физического тела или же она распадается вместе с физическим телом?

5. Как долго может существовать "душа" человека после смерти физического тела?

6. Существует ли тонкоматериальный мир, в котором якобы живут "души" умерших людей?

7. Где этот тонкоматериальный мир находится - в нашем пространстве или каком-то ином, и каковы физические свойства этого пространства (мерность и прочие)?

8. Из каких частиц/энергий состоит материя тонкоматериального плана?

9. По каким физическим законам функционируют (на уровне формул) частицы/энергии тонкоматериального плана?

10. Куда направляются "души" людей после смерти их физического тела?

11. Зависит ли (если зависит, то как именно?) место и условия пребывания "души" в тонкоматериальном мире от жизни, которую человек вёл на земле?

12. Существуют ли библейские "рай" и "ад" в которые навечно попадают после смерти "души" людей?

Спириты и энтузиасты ИТК могут дать ответы лишь на некоторые из этих вопросов, основываясь на сведениях, полученных ими от "духов", но эти сведения ни в коем разе не могут считаться научными и даже достоверными. Ведь "духи" на спиритических сеансах и на сеансах ИТК (что по сути одно и то же) могут представиться, кем угодно и сказать, что угодно и порой, нет никаких возможностей проверить поступившую таким путём информацию. Поэтому спиритизм и ИТК стали, по сути, религиозным учением, полученным как откровение от "духов". К науке это учение не имеет никакого отношения. Если наука когда-нибудь разовьётся настолько, что сумеет найти
подкреплённые экспериментальными данными ответы на приведённые выше вопросы, то тогда можно будет с полным основанием считать исследование посмертного существования самостоятельным научным направлением. Ну а пока что ни спиритизм, ни ИТК на роль науки о посмертном существовании претендовать не могут.

Автор: Михеев Артем

Дата: 27/05/05 15:39


Ученые-спириты и исследователи ИТК не основывают свои модели

"на информации, полученной от духов", а на КОНКРЕТНЫХ ФИЗИЧЕСКИХ СВОЙСТВАХ ИХ ПРОЯВЛЕНИЙ. Тест профессора Запорожца rassvet2000.narod.ru/...x.htm , часть третья (главы 15-18) основан на принципе "черного ящика", то есть в данном случае имеет значение только лишь анализ информационных связей, а не ОТКУДА поступает информация.

Физические модели Тонкого мира также существуют, например, модель Алекса Кацмана

www.cfpf.org.uk/...model.html

и Рональда Пирсона.

www.cfpf.org.uk/...books.html

Опыты с прижизненным выделением фантома человека также проводились и неоднократно повторялись в двадцатом веке различными способами.

(см. rassvet2000.narod.ru/...x.htm )

Вы говорите, что наука "не может" объяснить перечисленных Вами вещей. Но тогда она "не может" объяснить почти ничего и здесь.

Биология не может "объяснить" природу функционирования живых организмов, а в основном, занимается их классификацией.

Астрономы фиксируют такие удаленные объекты как квазары и радиозвезды, и хотя имеют для них какие-то модели, но проверить так это или не так, они не в состоянии.

Историки не имеют "машины времени" для того, чтобы убедиться в достоверности каких-либо событий, а пользуются сопоставлением летописей и оставшихся материальных свидетельств, которые придают им характер объективных. Ни физика, ни психология не объясняют природу сознания, а принимают его таким как оно есть, и на этой основе составляют адекватную модель человеческого поведения. Поймите, наконец, что наука - не синтез, а набор моделей. Если в природе существуют многократно повторяющиеся явления, то на основе закономерностей, присущих данному явлению, для его описания составляется теория. И так во всех естественных науках без исключения. Так что просто прочитайте неоднократно соответствующие источники, и без труда найдете ответы на все перечисленные Вами вопросы. "Не знает" не наука, а Вы (и многие наши сограждане). Кроме транскоммуникации, наша Ассоциация создавалась как раз для таких просветительских целей.

Автор: Гость

Дата: 27/05/05 17:29


rassvet2000.narod.ru/...8.htm

Читаем:

"Глава 18. Метод доказательства существования посмертной жизни.

Описание методики

Для получения искомого доказательства используется медиумизм. Могут заметить, что механизм медиумизма не выяснен, достоверность его явлений не доказана и что поэтому предпринимается "изучение незнаемого с помощью неизвестного". В какой-то степени это так: используется прием, плодотворно применяемый в различных областях науки и техники, называемый "методом черного ящика", при котором эмпирически исследуется и затем используется зависимость сигналов на выходе четырехполюсника от сигналов на его входе, причем его устройство может оставаться неизвестным.

Эксперименты реализуются в форме диалога с сообщающимися через медиума. Таким образом, используется тривиальная для медиумизма процедура" .

Это, так называемое "доказательство", целиком базируется на сведениях, полученных от "духов" через посредство медиума. А теперь прочтите материал по ссылке - rassvet2000.narod.ru/...s.htm и убедитесь сами, что информация, полученная от "духов" не заслуживает доверия. Соответственно, не заслуживает доверия и "доказательство" профессора Запорожца (ВЕМЗа).

Артём, Вы пишете:

"Если в природе существуют многократно повторяющиеся явления, то на основе закономерностей, присущих данному явлению, для его описания составляется теория."

Этот метод вполне приемлемо работает, если объект наблюдения не является живым и разумным. Но когда такой метод пытаются применять при наблюдении за живыми разумными существами, теми же "духами", то он уже не может гарантировать правильность построенных моделей (теорий), так как разумные существа - "духи" могут намеренно вводить исследователей в заблуждение - rassvet2000.narod.ru/...s.htm

Ещё один отрывок из ВЕМЗа:

rassvet2000.narod.ru/...8.htm

"Служители церкви не оспаривают существования отшедших но склонны объяснять медиумические явления проделками бесов, направленными к нашей погибели /109 и др./. Демоны сочиняют сообщения, выдерживая их в духе, присущем данному П0, они же выступают под видом мистификаторов, в нужные моменты имитируют незнание, а когда надо - извлекают сведения из любых источников, и в итоге - создают видимость того, чего на самом деле нет. Таким путем они на протяжении столетий вводят в заблуждение миллионы людей, причастных к медиумизму."

Церковь дала вполне понятное объяснение тому, что происходит при спиритических контактах с "духами". Поэтому, ни спиритизм, ни ИТК не могут служить источниками надёжной достоверной информации, пригодной для построения теории (модели) посмертного существования.

Подумайте над этим как следует и не заблуждайтесь сами и не вводите в заблуждение других людей.

Автор: Михеев Артем

Дата: 28/05/05 19:18


То, что потусторонние собеседники могут обмануть человека, так же как один человек может обмануть другого , вполне очевидно и без всяких ссылок, которые Вы приводите.

Вы целенаправленно пытаетесь подменить одно другим- веру в сообщения духов(как, напр., верят в Библию, Откровения и поучения "святых")и формальный анализ полученной информации на предмет логических связей. Подобный тест на установление идентичности сообщающегося можно было бы, например, предложить человеку, находящемуся на другом конце телефонного провода. Попытка обмана никоим образом не влияет на результаты самого теста, поскольку тогда просто потребовалось бы больше времени на проверку, пока тест не был бы пройден. Такое впечатление, что Вы вообще не знакомились с алгоритмом и зациклились на одном и том же. Кроме того, изучение посмертной жизни базируется отнюдь не только (и не столько) на изучении медиумизма.

Я уже упоминал явление, которое в монографии ВЕМЗа носит название "стимулированной экстериоризации" (глава третья его монографии). См. также эксперименты Дюрвилля rassvet2000.narod.ru/....htm.

В данных примерах последовательно фиксируется отделение и проявление фантомов живых людей, полностью аналогичное тому, что мы знаем для явлений "отошедших".

Причем субъективный опыт оператора совпадает с объективными наблюдениями исследователей. Более того, в настоящее время существуют целые центры, где разработана методика, позволяющая осуществлять контролируемый внетелесный опыт и получать верифицируемые подтверждения такого опыта

www.afterlife-knowledge.com/... - центр Брюса Моэна

www.monroeinstitute.org/ - Институт Роберта Монро

Результат у них, конечно, не стопроцентный, но по числу накопленных свидетельств вполне приемлемый.

Рассмотрим другой феномен - спонтанные воспоминания "прошлых жизней" некоторых детей в раннем возрасте. Кроме врожденных фобий, телесные патологии и родимые пятна на теле совпадают с характером смерти(обычно-насильственной) в
предполагаемой предыдущей жизни-это документально зафиксировано десятки раз.

По поводу анализа феномена реинкарнации см. напр. работу Юрия Чередниченко "Реинкарнационный онтогенез человеческой персональности и виды психосоматического наследования" www.rait.airclima.ru/....html

а также монографию проф. из университета Вирджинии

Яна Стивенсона. "Где пересекаются реинкарнация и биология".

www.amazon.com/...402-4585634

По поводу "бесов" на этом форуме уже был разговор. Просто не поленитесь, прочтите ниже всю дискуссию под заголовком "Транскоммуникация - это общение с дьяволом" (приведена здесь же выш е- прим. вебмастера)/ Известно, что в то
время как единственным и основным аргументом материалистов в данном вопросе является то, что этого просто "не может быть", все рассуждения церковных фанатиков сводятся к вездесущим и всемогущим "бесам". Именно "бесы" подтасовывают все результаты экспериментов ученых, изучающих медиумизм, внушают иллюзии людям во время внетелесного опыта, "генерируют" фантомы (интересно, как?), влияют на показания приборов, внушают малым детям фобии, ложную память прежних жизней, и даже "ставят" на них родимые пятна! Может быть, и остальные научные открытия, не сочетающиеся с религиозными догмами, тоже "их рук дело"? Ведь точная граница между материальным и духовным миром никем не определена, а по "попущению Божьему" все возможно?

Существуют известные работы докторов Майкла Сабома и Пима Ван Ломмеля по околосмертному опыту, в частности, по сопоставлению наблюдений земных событий (например, в больничных помещениях) людьми во время клинической смерти - вне тела.

То, с чем реально столкнулись побывавшие на "той стороне" настолько не согласовывается с религиозными догмами, что церковник Серафим Роуз даже написал книгу о том, по-настоящему все на самом деле "не так", и опять же винит во всем "бесов".

Замечу, что с самим фактом внетелесного опыта он спорить не стал, хотя и мог бы, как это делают многие ученые (ну как же, ведь в отличии от остальной части опыта, эта часть не препятствует, а помогает ему дудеть в церковную дуду!).

Кстати мой предыдущий собеседник- "бесовед" (если это, конечно, были не Вы) утверждал, что в отличии от взглядов на потусторонний мир, с биологией и астрономией у церкви, как говорится, все "о' кей". Спешу огорчить - прочитайте статью д.ф-м.н. Гиви Гивишвили "Явление "православного естествознания" в России" о той дикости в этих областях, которая насаждается церковниками в школах

humanism.al.ru/...=2000.16-01

Также любопытная статья Евгения Шацкого

"Террор русской православной церкви"

tzone.kulichki.com/...pc.html

Цитирую:

В 1866 году была издана книга И. М. Сеченова: "Рефлексы головного мозга", в которой ученый материалистически объяснил психические процессы.

Петербургский митрополит потребовал, чтобы автора "сослали для смирения и исправления" в Соловецкий монастырь.

Слава Богу этого не случилось. Церковники проституируют свою позицию, заявляя сейчас, что "между наукой и церковью нет противоречий", забывая о том, что еще в начале века они говорили в церковных изданиях о "вреде знания" и всячески противодействовали просвещению людей. Вообще, если бы было возможно устроить соревнование по лукавству между церковниками и столь любимыми ими "бесами", держу пари, первые из перечисленных вышли бы оттуда полными чемпионами.

В заключение добавлю, что необходимо различать понятия Творца, Духовной Эволюции, Космического предназначения человека (которые в отличие от посмертной жизни, действительно почти полностью лежат вне компетенции науки), и церковь с ее нелепыми догмами. Новая эпоха приносит человечеству иное понимание духовной свободы и ответственности перед своим духовным "я" - в отличие от галиматьи православных и прочих религиозных сектантов, играющих на чувстве "греха", догмах, национализме, и пытающихся вернуть себе утраченное положение.

Оффлайн admin

  • Администратор
  • *****
  • Сообщений: 7397
Специальный отчет: реальность голосов инструментальной транскоммуникации научно доказана

Анабела Кардозо, Марио Феста, Дэвид Фонтана, Паоло Преси

Реальность голосов
инструментальной транскоммуникации
научно доказана в ходе экспериментов
с Марселло Бэкки

5 декабря 2004 года в Гроссето, Италия

 
 
В данном отчете приведены детали экспериментов, проведенных 5 декабря 2004 года с Марселло Бэкки в его лаборатории в Гроссето, Италия, в присутствии группы опытных исследователей из Италии, Португалии и Великобритании. Марселло Бэкки- один из ведущих исследователей феномена транскоммуникации, области, которой он занимается на протяжении более тридцати лет. Целью данного сообщения не является обзор впечатляющих свидетельств в области транскоммуникации, собранных Юргенсоном, Раудивом и другими, начиная с середины XX века, поскольку подробные материалы об этом можно найти в других источниках( см. напр., [1], [2], [3]). Упомянем лишь, что предмет исследований касается паранормальных сообщений, принятых, зачастую в строго контролируемых условиях, посредством электронной аппаратуры, такой как магнитофоны, радиоприемники, компьютеры, факсы и телефоны.

Многие из тех, кто работает в данной области, пришли к убеждению не только в реальности транскоммуникации, но и в том, что источником сообщений, кажется, являются умершие, что дает весомое подтверждение гипотезе выживания после физической смерти.

Марселло Бэкки, последовательно преуспевший в получении данных контактов в своих собственных экспериментах, будучи принципиально настроенным на помощь пережившим утрату родителям, также сотрудничает с учеными с целью доказательства достоверности получаемых результатов (напр., из " Il Laboratorio" в Болоне, Италия - единственной лаборатории, всецело предназначенной для тестирования и анализа явно паранормальных феноменов). Он также является опытным специалистом в радиотехнике, не принимает денег и не имеет желания притягивать публичное внимание.

В данных экспериментах по транскоммуникации Марселло Бэкки использует метод получения "прямых радиоголосов" (DRV), т.е. метод, направленный на установление прямого диалога через громкоговорители радио. Данные голоса зачастую ссылаются на присутствующих по их именам, отвечают на заданные вопросы, и в некоторых случаях предоставляют адекватные и содержательные сведения. Для проведения экспериментов он предпочитает использовать обыкновенное ламповое радио, настроенное на "белый шум" в коротковолновом диапазоне. Эксперимент, описанный в данном отчете, подводит итог нескольким предыдущим исследованиям, относящимся к принятым им радиоголосам.

Два более ранних эксперимента, проведенных в строго контролируемых условиях, имеют непосредственное отношение к данному. В первом из них, проведенном в присутствии д-ра Карло Трайны, рядом с тем радио, что использовал Бэкки, было установлено второе, подсоединено к тому же самому источнику питания, снабжено независимой антенной и настроено на ту же самую частоту в диапазоне коротких волн. В то время как через первое радио, используемое Бэкки, приходили паранормальные голосовые сообщения, второе радио принимало обыкновенный "белый шум", [4].

Результаты данного эксперимента полностью исключают возможность обмана и фабрикации голосов. В ходе второго, также "прорывного" эксперимента, профессор в области радиофизики из Неапольского университета Марио Сальваторе Феста удалил две лампы ECC85 (FM диапазон) и ECH81 (лампа преобразователя для диапазонов средних и коротких волн) из радио Бэкки во время приема паранормальных голосов, и установил, что даже без этих ламп (в отсутствии которых на коротких волнах не может быть принята ни одна радиопередача), голоса остались не затронутыми. В данном эксперименте профессор Феста также замерил напряженности электрического и магнитного полей вблизи радио при выключенном состоянии, приеме обыкновенной передачи и во время проявления феномена голосов. Было обнаружено, что эти поля не показали никаких вариаций измеряемых величин, а также что значения, измеренные после удаления ламп и продолжения деятельности голосов практически идентичны значениям при выключенном радио, [5]. Те факты, что голоса продолжали проявляться даже при удалении ламп, а также отсутствие вариаций электрических и магнитных полей во время приема, еще раз подтверждают, что данные голоса не могут быть объяснены за счет их фабрикации при помощи радиотрансляций.

Данный эксперимент имел место в лаборатории Марселло Бэкки в Гроссето, Италия, при освещении 25-ватной синей лампы, прикрепленной к стене, расположенной справа вверху от радио и позволявшей экспериментаторам каждую секунду тщательно наблюдать за всеми перемещениями Бэкки и друг друга. До и после эксперимента лаборатория и радио были доступны для тщательной проверки всеми участниками, имена которых приведены ниже. После начала экспериментальной сессии Марселло Бэкки занял место напротив своего радио (модель "Normende" конца 1950-х) вместе с профессором Дэвидом Фонтаной слева от него (профессор психологии, бывший президент Общества Психических Исследований, в настоящее время возглавляет Комиссию по исследованию посмертного выживания). Непосредственно за ним, расположившись так, чтобы все происходящее было хорошо видно - д-р Анабела Кардозо (создатель и главный редактор "Журнала транскоммуникации", директор Научно-исследовательского центра исследований транскоммуникации). Профессор Феста, принимавший участие в нескольких предыдущих исследованиях, сел слева от д-ра Кардозо, м-р Робин Фой (лидер группы по исследованию Скоулзского феномена в Великобритании, эксперт в области психических феноменов) - справа от Бэкки. Четыре перечисленных исследователя тесно взаимодействовали с Марселло Бэкки до этого.

Авиационный инженер Паоло Преси (ведущий специалист "Il Laboratorio", долгое время исследовавший феномен Бэкки) занял место слева от Бэкки, между ними, рядом с профессором Фонтаной, м-с Лаура Пагнотта, дочь Сильваны Пагнота, сотрудничавшей с Марселло Бэкки на протяжении более чем двадцати лет. Радиотехник Франко Санти, участвовавший вместе с профессором Феста в более ранних исследованиях, мог свободно перемещаться по комнате во время эксперимента, м-р Анжело Ториелло, и м-р Сандро Зампиери, оба наблюдавшие работы Бэкки в течение многих лет, расположились также вблизи: М-р Ториелло- справа от д-ра Кардозо, а м-р Зампиери- за профессором Феста.

Адвокат Америго Феста, другой исследователь, близко работавший с Бэкки в течение многих лет, вместе со своей женой м-с Розеллой Форте сели около Сандро Зампиери (Сандро Зампиери отвечает за перевод материалов группы на английский язык) с его женой Марией, м-с Кармелиной и м-ром Женнаро Дарой, м-ром Франко Григотти, близким другом Марселло Бэкки, м-с Анжелой и м-ром Люсиано Манзони, отвечавшем за магнитофонные записи и изготовление копий. В комнате также были несколько матерей, потерявшие своих детей, и другие экспериментаторы, время от времени посещавшие сеансы Бэкки (в общей сложности - 37 человек).

Радио располагалось на скамье у стены, прямо напротив экспериментаторов, в таком положении, что его обратной стороны невозможно было достичь иным способом кроме как наклонившись над скамьей. У радио отсутствовала задняя панель, и между ним и стеной было оставлено достаточно свободного пространства, чтобы радиотехник Франко Санти мог заглянуть вовнутрь. Проверка перед экспериментом показала, что в скамье или стене не было никаких отверстий, через которые мог бы существовать доступ к радио.

За Бэкки и исследователями, на расстоянии приблизительно полутора метров, располагался ряд стульев, на которых сидели некоторые постоянные посетители сеансов Бэкки. Ни один человек из этой группы не принимал никакого участия в эксперименте и за все это время ни разу не приблизился к радио.

Приготовления закончились в 19.10, и все присутствовавшие участники заняли свои места. Для записи сеанса были включены цифровые и аналоговые аудиомагнитофоны. Бэкки включил радио и установил его в диапазон коротких волн. Затем, по своей обычной привычке, он начал медленно двигать указатель шкалы, перемещая его от 7 до 9 мегагерц. Как и ожидалось, послышались звуки радиопередач, смешанные с "белым шумом". Бэкки объяснил, что он "искал белый шум хорошего качества". Эта процедура заняла 15-20 минут, пока он не объявил: "я могу чувствовать их - они придут".

В этот момент он остановил указатель, и слышимый "белый шум" превратился в вихревой звук, напоминающий шум волн или ветра. Вскоре этот звук сошел на нет (хотя он часто вновь возвращался вместе с голосами, как будто они использовали этот звук в качестве "несущей") и из радио послышались голоса. Первые слова были на итальянском, затем - на испанском. Бэкки информировал обладателей голосов, что присутствующие могут говорить на английском, испанском или португальском языках. Затем невидимые собеседники обратились к Дэвиду Фонтане и Робину Фою на английском, и Анабеле Кардозо на испанском.

На последовавшем затем сеансе, продолжавшемся приблизительно около часа, проявились пять или шесть разных голосов (один из них - похожий на женский, последний - мужской), говорившие на английском, испанском и итальянском. Некоторые из них по своим характеристикам напоминали обычные голоса, другие обладали звучанием, характерным для многих голосов, получаемых в транскоммуникации, которое отличалось от нормальной человеческой речи. Голоса также употребляли странные семантические конструкции, характерные для многих ИТК-контактов (например, обращаясь к д-ру Кардозо, голоса сослались на ее визит к Марселло Бэкки следующими словами: ("Анабела здесь, ты идешь к учебному боссу"), а также колеблющийся речевой ритм. Иногда несущая голоса звуковая волна становилась искаженной, но, несмотря на это, приблизительно семьдесят процентов сказанного ясно различалось присутствующими, пятеро из которых хорошо знают английский и итальянский, и одна - д-р Анабела Кардозо, португальский - дипломат, живущая большую часть времени в Испании, кроме своего родного португальского, знает все перечисленные языки.

Голоса обращались к присутствующим по именам, и называли профессора Фонтану по имени и фамилии ("Дэвид Фонтана"), возможно, чтобы отличить его от Дэвида Пагнотты, также присутствовавшего на сеансе. К Бэкки часто обращались либо "Марселло" либо "Бэкки". Все имена произносились четко, ясно и были легко узнаваемы. Иногда голоса отвечали на вопросы, заданные участниками, на языке, отличном от того, на котором прозвучал вопрос, а иногда меняли язык в ходе ответов. Не на все вопросы были получены ответы, на некоторые из них - только после паузы.

Наиболее значимый эпизод во время сеанса, придающий эксперименту важность не только в истории ИТК, но и психических исследований вообще, имел место в конце сеанса.

Как упоминалось ранее, тот факт, что изъятие профессором Феста и радиотехником Санти двух ламп из радио не повлияло на прием аномальных голосов, является решающим доказательством того, что эти голоса не могли быть рождены подлогом при помощи радиотрансляций. Однако критики предположили, что даже без этих двух ламп радио все же могло принимать звук в других диапазонах. Поэтому с согласия Марселло Бэкки было решено в ходе приема голосов в этом эксперименте удалить все пять ламп.

Приблизительно через час после начала голосов, когда они все еще продолжались, радиотехник Франко Санти наклонился через скамью и удалил четыре из пяти ламп, а после некоторой паузы (возникшей из-за трудности обращения с нагретыми лампами) - последнюю лампу. Все пять ламп - ECC85, ECH81 (две лампы, удаленные в эксперименте 2002 года), EF89 (усилитель промежуточных частот), EABC80 (детекторная лампа средневолнового и УКВ-диапазона и усилитель низких частот), а также EL84 (конечный усилитель мощности) Франко Санти положил на скамью, и они были ясно видны.

Несмотря на отсутствие ламп, голоса продолжали вещать с той же громкостью и ясностью как и до этого. Когда голоса сделали паузу, Марселло Бэкки, безо всякого предупреждения, очевидно, повинуясь возникшему импульсу, выключил радио. Свет индикатора на панели погас.

После одиннадцати секунд тишины (промежутки времени были зафиксированы при помощи записи на магнитофон) наблюдатели услышали модулированный свист (похожий на звук "хлыста") и акустический сигнал, подобный воздушному вихрю, который обычно предшествовал приему голосов. Голос невидимого собеседника, смешанный со свистом, возобновился на двадцать первой секунде после выключения радио и продолжался в течение двадцати трех секунд с тем же самым качеством, как и до этого, возможно, немного медленнее, но так же ясно. Когда речь закончилась, звуки свиста продолжались еще шесть секунд, в то время как звук вихря в конце речи стал слабее, и, наконец, исчез после двенадцати секунд.

Тем не менее, контакт не казался закончившимся, поскольку в еще через пятьдесят три секунды вихрь появился опять вместе с очень слабым мужским голосом, который возник как будто бы в ответ на возглас Марио Феста: "Siete grandi!" ("Вы великолепны!").

В общей сложности феномен продолжался в течение двух минут и двадцати секунд после выключения радио. Все это время радиотехник Франко Санти освещал радио при помощи карманного фонарика, луч которого ясно просматривался через стеклянную панель. Эта часть эксперимента не была предусмотрена, и явилась сюрпризом для исследователей. В ходе всех трех этапов эксперимента (радио включено вместе с лампами, радио включено, но лампы вынуты, радио выключено и лампы вынуты) голоса приходили напрямую через громкоговорители, и немного утратив качество при выключенном радио, сохраняли практически ту же самую громкость и ясность.

В самом конце радио было на короткий период времени включено вновь, однако никаких дальнейших голосов не последовало, и эксперимент был завершен.

После этого Франко Санти развернул радио под прямым углом так, чтобы его содержимое было при полном комнатном освещении ясно видно всем присутствующим. Д-р Кардозо и профессор Фонтана сфотографировали внутренности радио вместе с отдельно лежащими пятью лампами.

Адвокат Америго Феста, также задокументировавший происходившие события при помощи видео камеры, составил детальный отчет об обстоятельствах до и после изъятия ламп, а также после выключения радио. Все это было подтверждено подписями присутствовавших.

По мнению авторов отчета и других ученых, присутствовавших в качестве наблюдателей, данный эксперимент имеет исключительную важность в истории психических исследований, поскольку сохранение голосов при отсутствии ламп и даже после выключения радио окончательно опровергает любую возможность обмана или приема случайных радиотрансляций.

Эксперимент проводился в присутствии и при участии ученых, имевших многолетний опыт как в области изучения ИТК, так и других психических исследований. Это не оставляет места для обвинений в некорректном проведении наблюдений или других формах экспериментальных ошибок. Результаты этого эксперимента, при рассмотрении их вместе с теми, что были проведены профессором Феста и Франко Санти в 2002 году, дают твердое доказательств подлинности голосов, получаемых Бэкки.

 
Краткая хронология событий, имевших место после выключения радио, согласно магнитным записям:

t = 00 сек. Бэкки выключает радио. Тишина.

t =11 сек. Возникает модулированный свист (подобный звуку "хлыста) вместе с уже традиционным звуком "воздушного вихря".

t = 21 сек. Среди свистящих звуков начинает слышаться голос.

t = 44 сек. Голос заканчивается, но свистящие звуки и воздушный вихрь все еще слышны.

t=50 сек. Свист заканчивается.

t=56 сек. Вихрь заканчивается.

t =109 сек. Начинается новый "вихрь".

t = 127 сек. Слышится слабый мужской голос, который, возможно, является ответом на реплику Марио Феста "Siete grandi!"( "Вы великолепны!").

t= 140 сек. Воздушный вихрь прекращается и контакт заканчивается.

Наступает тишина.

 

Литература

1. Bacci, M. (1985). Il Mistero Delle Voci Dall'Aldila. Roma: Edizioni Mediterranee.

2. Brune, F. (1993). Les Morts Nous Parlent. Paris: Philipp Lebaud.

3. Brune, F. and Chauvin, R. (1999). A L'Ecoute de L'Au-Dela. Paris: Philippe Lebaud.

6. Trajna, C. (1985). Introduction in Bacci's Il Mistero Delle Voci Dall'Aldila. Roma: Edizioni Mediterranee.

Оффлайн admin

  • Администратор
  • *****
  • Сообщений: 7397
Феномен компьютерных голосов: мультитрековый метод записи ФЭГ

Введение
 
       История изучения феномена электронного голоса (ФЭГ), открытого в 20 веке Фридрихом Юргенсоном, насчитывает минимум 50 лет. В целом, существующие методы записей ФЭГ можно разделить на 3 класса: микрофонный метод (Юргенсон), радиометод (Юргенсон, Раудив, Франц Зайдль, Марселло Бэкки, Анабела Кардозо и др.) и запись с применением специальных устройств (Джордж Мик, Ганс Отто Кениг, Мэгги и Жюль Харш - Фишбах и др.) К сожалению, возможности микрофонного и радиометода зачастую весьма ограничены, а специальные устройства труднодоступны для большинства пользователей и весьма зависят от человеческого фактора (оператора). Целью поисков исследователей на сегодняшний день, по нашему мнению, должно быть нахождение компромисса между работоспособностью метода и его доступностью. Один из таких вариантов, открытый нами в 2008 году, мы и хотим предложить в данной статье. Для записи ФЭГ в этом варианте требуются:
 
 1. Компьютер или ноутбук с операционной системой Windows XP.
 2. Звуковая карта компьютера со встроенной функцией «Mono Mix» или «What I Hear».
 3. Программа Cool Edit Pro, либо ее современная версия - Adobe Audition.
 4. Микрофон, в случае необходимости подсоединенный к микрофонному входу звуковой карты компьютера через усилитель.

Комментарий администратора  Как видим, можно заниматься подобным в домашних условиях... Запись голосов потустороннего мира EVPmaker 2.6 x-faq.ru/ind...,1062.0.html

Оффлайн admin

  • Администратор
  • *****
  • Сообщений: 7397
Сборник материалов по проекту "Транскоммуникация"


© А.В. Михеев, А.А. Андрианов, 2007 г.


1. История изучения электронного голосового феномена(ЭГФ)

Первым ученым, заинтересовавшимся данным вопросом стал знаменитый изобретатель Томac Эдисон В 1933 г. он работал над устройством, которое позволило бы человеку наладить связь с умершими людьми: “Если наша личность переживает смерть, тогда строго логично и научно будет допустить, что она сохраняет память, интеллект, другие способности и знания, приобретенные на этой Земле. Поэтому...если мы сможем разработать инструмент, настолько чувствительный, чтобы на него могла воздействовать личность, выжившая после смерти, такой инструмент, будучи доступным, должен записать что-нибудь”. Однако не осталось никаких свидетельств, что Эдисону удалось осуществить задуманное.

В 1959 году кинопродюсер из Швеции Фридрих Юргенсон записывал пение птиц в лесу. Он был потрясен, когда, прокручивая запись, он услышал мужской голос, что-то говорящий о "пении птиц в ночное время". Прослушивая свои записи более внимательно, он услышал голос своей матери, говорящий на немецком и назвавшей его по имени. Юргенсон рассказывал, что когда он услышал голос своей матери, он был убежден, что сделал важное открытие. В последующие четыре года Юргенсон записал сотни паранормальных голосов. Он прокрутил свои записи на международной пресс-конференции и в 1964 году опубликовал книгу "Голоса из Вселенной" на шведском, а затем еще одну, "Радиоконтакт с мертвыми".

В 1967 году книга Юргенсона "Радиоконтакт с мертвыми" была переведена на немецкий язык, и латвийский психолог д-р Константин Раудив прочитал ее скептически. Он встретился с Юргенсоном для того чтобы познакомиться с методологией, решил провести эксперимент самостоятельно, и вскоре попытался повторить его эксперименты. В конечном итоге он составил каталог из десятков тысяч голосов, многие из которых записаны под строгим контролем.

В 1971 году ведущие инженеры из звукозаписывающей компании Pye Records решили провести контролируемый эксперимент с Константином Раудивом. Они пригласили его в акустическую лабораторию, экранированную от радио- и телевизионных сигналов. Раудив использовал один магнитофон, который контролировался другим магнитофоном. Ему не разрешалось касаться оборудования - только говорить в микрофон. Они вели запись восемнадцать минут, и никто из участников эксперимента не слышал никаких посторонних звуков. Но когда ученые прослушали ленту, к их изумлению там оказалось более двухсот голосов.

В 1973 году американский исследователь Джордж Мик при содействии коллеги-электронщика Уильяма О'Нила начал работу над устройством под названием "Спириком", которое гипотетически могло бы позволить осуществить двустороннюю коммуникацию между земным и посмертным планами существования. Разработанное ими устройство представляло собой набор генераторов, которые имитировали тринадцать тонов в диапазоне зрелого мужского голоса в совокупности с приемопередающей радиосистемой. Согласно заявлению Мика и О'Нила, им удалось вступить в связь со скончавшимся ученым из НАСА по имени Джордж Джеффри Мюллер, и записать более двадцати часов диалога. Часть этих записей была продемонстрирована Миком на международной пресс-конференции, созванной им в 1982 году.

В 1982 году немецкий инженер Ганс Отто Кениг начал развивать новую технологию спиритической коммуникации, с применением электромагнитных колебаний ультразвуковой частоты и оптической приемопередающей системы в инфракрасном диапазоне. Позже им был развит "телегенератор" для получения изображений из мира ушедших, а также устройство, использующее кристаллы кварца, названное им "гиперпространственной системой". Диаграммы этих устройств и основные результаты были опубликованы им в бюллетене "Die Parastimme"(Паранормальный голос). Процесс получения аудио- и видео сигналов Кениг неоднократно демонстрировал на международных конференциях, в том числе на симпозиуме в г. Фульда, "пси-конгрессе" в Базеле, а также, в 1983 году он выступил c демонстрацией своего "ультразвукового генератора" в эфире крупнейшей европейской радиостанции, Радио Люксембурга.

В середине 80-х годов Клаус Шрайбер из г. Ахен (Германия) начал принимать паранормальные изображения на телеэкране, среди которых были лица австрийской актрисы Роми Шнайдер, и разных покойных членов его семьи, в особенности двух скончавшихся жен и дочери Карен, с кем он был особенно близок. Его оборудование, установленное при помощи коллеги Мартина Вензеля, включало видеокамеру, нацеленную на телеэкран таким образом, чтобы изображение с нее снова передавалось на экран, образуя замкнутую петлю. Результатом был хаотический фон на экране, из которого на некоторое время формировались изображения. Работе Шрайбера посвящена книга известного в Люксембурге теле- и радиокомментатора Райнера Холбе. Также было снято несколько документальных фильмов.

В 1985 году супружеская пара из Люксембурга Мэгги и Жюль Харш-Фишбах после неоднократных экспериментов с ЭГФ начали получать голоса через радио, которые вели с ними диалог, позже - изображения на телеэкране, сообщения по телефону, а также обширные тексты, неизвестным образом внедренные в виде файлов на их компьютер. Значительная часть их уникальной работы была задокументирована такими учеными, как проф. Эрнест Зеньковски, д-р Тео Лочер и д-р Ральф Детермайер. Разумные источники, общавшиеся с Мэгги и Жюлем, идентифицировали себя как группа "Поток времени" (Zeitstrom), в которую входили первопроходцы транскоммуникации Фридрих Юргенсон, д-р Констатин Раудив, путешественник и первооткрыватель озера Таганьика Ричард Фрэнсис Бёртон, а также разумная сущность, представившаяся как "Техник".

В 1987 году Фридрих Малькхофф и Адольф Хомс из Германии независимо друг от друга стали экспериментировать с ЭГФ. Через несколько месяцев, когда они узнали о работе друг друга, они стали коллегами и друзьями. С продолжением их экспериментов слабые голоса на радио быстро развились в длинные и понятные послания. Затем они начали получать телефонные звонки от своих духовных коллег, и начиная с 1988 года - сообщения через компьютер и паранормальные телефонные звонки. В 1994 году Адольф Хомс принял на телеэкране изображение первопроходца транскоммуникации Фридриха Юргенсона, которое сопровождало короткое послание.

В 1998 году португальский дипломат и эколог Анабела Кардозо начала получать сообщения через радио от духовной группы, которая представилась как "Поток времени". Это название совпадало с тем, что ранее было дано супругам Харш-Фишбах. Данный феномен был засвидетельствован, в частности, профессором Дэвидом Фонтаной, бывшим президентом Британского Общества Психических Исследований.

Долгое время само существование ЭГФ либо игнорировалось официальной наукой, либо сводилось просто к документальной фиксации результатов. Однако в 2004 году группой ученых в составе д-ра Анабелы Кардозо, проф. радиофизики Неапольского университета Марио Феста, проф. Дэвида Фонтаны и инженера Паоло Преси был опубликован специальный отчет [1]. В нем описываются детали эксперимента, в ходе которого было впервые получены объективные научные доказательства наличия ЭГФ, а также его типичные характеристики, коренным образом отличающиеся от характеристик случайных радиотрансляций.
 
2. Проект

2.1 Цели и сущность проекта


Предлагаемый к рассмотрению проект направлен на создание устойчиво функционирующего инструментального канала связи с Тонким миром (с возможностью адресации).

Научно-техническая сущность проекта заключается в разработке и изготовлении транскоммуникационных устройств и проведении их адаптации к преобразованию тонкоматериальной информации в четко распознаваемый речевой сигнал с максимально возможным отношением сигнал/шум.
 

2.2. Участники и исполнители проекта

Михеев Артем Валерьевич (тел. 8-911-783-51-48), 28 лет, преподаватель кафедры высшей математики СПбГЭТУ, руководитель Санкт-Петербургского отделения Российской Ассоциации Инструментальной Транскоммуникации. Образование - высшее, Санкт-Петербургский государственный университет, математико-механический факультет. Опыт работы в парапсихологии - 10 лет, практических экспериментов по транскоммуникации - 5 лет.

Андрианов Алексей Анатольевич, 48 лет, инженер электросвязи, специалист в области энергоинформационных взаимодействий в биологии. Образование - высшее, Санкт-Петербургский университет телекоммуникаций им. М.А. Бонч-Бруевича. Опыт работы в области связи - 25 лет, в области энергоинформационной медицины - 15 лет.
 

2.3. Состояние вопроса и основные проблемы

Идея разработки данного проекта опирается на известные экспериментальные данные, полученные исследователями в разных странах (см. [1], [2], [3], [4]). Имеющиеся результаты исследований свидетельствуют:

1. О наличии феномена инструментальной транскоммуникации (далее- ИТК).

2. О нестабильности канала связи.

3. О низком качестве речевого сигнала.

4. Об отсутствии надежной адресации к корреспонденту.

5. Информация об использованной в опытах аппаратуре позволяет сделать выводы о путях создания физически реализуемых устройств для ИТК.

На данный момент отсутствует надежное теоретическое обоснование феномена ИТК.
 

2.4. Описание проведенной экспериментальной работы

В связи с вышеизложенным были проведены масштабные исследования известных способов приема тонкоматериальной аудиоинформации с целью:

1. Определения параметров обнаруживаемого сигнала.

2. Определения необходимых и достаточных условий, при которых возникает феномен ИТК.


Исследовались:

1. Магнитофонный метод.

2. Радиоприемный метод, в том числе SSB-метод и Wobbler-метод, а также широкополосный прием.

3. Психофон Франца Зайдля (см. приложение 1).

4. Варикондный метод (см. приложение 2).

Получены технические параметры исходного сигнала.

1. Вид модуляции - амплитудная.

2. Максимальное отношение сигнал/шум после фильтрации ? 4.

3. Разборчивость ? 70%

4. Длительность звучания min 0.2 сек., max - 4 сек.

5. Наблюдается сдвиг формант в спектре речевого сигнала.

6. Определен минимально необходимый диапазон частот, несущих транскоммуникационный сигнал.

7. Определены возможные условия, при которых возникает устойчивая транскоммуникаиция.

8. Сделаны выводы о возможных способах адресации к корреспонденту.

Полученная в ходе исследований информация позволила разработать функциональную схему подоптимального транскоммуникационного устройства, обеспечивающего устойчивый канал связи с максимально возможным отношением сигнал/шум.

Необходимо отметить, что разработанная функциональная схема имеет много общего с функциональной схемой т.н. генератора Г.О. Кенига ([5]) и является его дальнейшим развитием и усовершенствованием, объемлющим суммарный опыт многих исследователей.


Фото 1. Психофон




Фото 2. Прибор на варикондах

Функциональная схема устройства:
(кликните для показа/скрытия)

1. Блок управления

2. Блок генераторов, состоящий из:

- N прецезионных генератров, перестраиваемых с абсолютной синхронизацией по определенному алгоритму

- M прецезионных коммутируемых генераторов гармоник.

3. Передающий блок.

4. Канал синхронизации.

5. Приемный блок.

6. Блок обработки и выделения полезного сигнала.

7. Компьютер или другое устройство регистрации.

Блоки 3 и 5 могут быть связаны между собой посредством радиоканала или многочастотного квантового (оптического) канала

 

2.5. Программа работ (НИОКР)

1 этап

1. Макетирование функциональных узлов прибора и создание макетного образца.

2. Уточнение требований к параметрам блока генераторов и оптимизация схемотехнических решений.

3. Нахождение оптимальной схемы обработки сигнала, обеспечивающей максимизацию отношения сигнал/шум.

4. Нахождение оптимального алгоритма работы блока управления, обеспечивающего устойчивую транскоммуникацию и возможную адресацию.

5. Сравнительная оценка эффективности квантового и радиоканала по критерию помехоустойчивости с выбором в пользу оптимального.

Перечисленный порядок работ позволит:

1. Определить возможности устройства и его соответствие поставленным задачам.

2. Выбрать оптимальное схемотехническое решение.

3. Определить возможность программной реализации максимально возможного числа функциональных блоков с применением микроконтроллеров, технологии DDS синтеза и DSP фильтрации.

2 этап

На данном этапе предполагается создание опытного экземпляра на современной элементной базе с расширенными сервисными возможностями, его всесторонние испытания и доводка с целью выхода на предсерийный образец.

1 этап НИОКР может быть выполнен силами Санкт-Петербургского отделения РАИТ в составе: Андрианов А.А., исполитель; Михеев А.В.- руководитель проекта на базе имеющегося лабораторного оборудования при условии дооснащения необходимым приборным парком, достаточного финансирования и при тщательном поэтапном медицинском контроле инженера- исследователя и разрабатываемого устройства на аппаратуре биорезонансного тестирования “Вегатест”.

Рабочий макет устройства целесообразно протестировать в лаборатории ФГУП НИИ промышленной и морской медицины на мышах на предмет отсутствия побочных воздействий кумулятивного характера.

2 этап НИОКР может быть выполнен группой в том же составе с привлечением сторонней профильной лаборатории.
 

3. Возможные перспективы
 

3.1. Создание устройства для безмедиумического контакта с тонкоматериальными уровнями существования.

До сих пор все технические средства и приспособления, успешно использовавшиеся с целью транскоммуникации, имели один существенный недостаток: работоспособность этих устройств полностью зависела от психических способностей операторов, которые его применяют. Другими словами, во всех известных задокументированных случаях речь шла не о техническом, а технико-медиумическом канале связи. Это означает, что каждое из устройств успешно функционировало только в присутствии данного лица (или группы лиц), что является препятствием для того, чтобы повторить данные эксперименты в строго контролируемых условиях, окончательно и бесповоротно зафиксировав данный феномен как “объективный”. Является ли такая ситуация непоправимой? Мы уверены, что нельзя отвергать возможность создания “безоператорного” чувствительного устройства для регистрации сигналов от покинувших земной план людей. Более того, создание именно такого устройства является первоочередной задачей для получения достоверных фактов и изменения общественного отношения к смерти в масштабах всей нашей планеты.

 

3.2.Создание транскоммуникационных станций в нескольких наиболее крупных городах России с дальнейшим их повсеместным распространением.

Как известно, один-единственный личный опыт каждого из нас стоит множества томов разнообразных философских трактатов. Ни один из вопросов не имеет для живущих на Земле более важного значения, чем осознание своей жизни как части вечного Существования, наделенного Целью и Смыслом в каждый момент. Из опыта тысяч исследователей мы можем сказать со всей очевидностью, что многие из покинувших земную жизнь людей, наши друзья, знакомые, родственники, разнообразные сообщества в Тонком мире ставят своей целью пробудить в нас это осознание. Наша задача - лишь предоставить им путь, чтобы они могли донести до нас информацию, поделиться своими знаниями, чувствами, мыслями. Бесценное открытие, которым является транскоммуникация, поможет людям с обеих сторон воплотить эту мечту в реальность.
 

3.3. Создание устройства связи между удаленными точками на новых принципах.

Понимание механизмов функционирования “транс-окон” и принципов адресации в системе ИТК-связи открывает новые перспективы в развитии связи между удаленными пунктами на Земле и в космосе. Такая связь в перспективе может носить практически мгновенный характер, требовать весьма низких энергозатрат, обладать высокими проникающими характеристиками, и рядом других преимуществ.
 

1. Анабела Кардозо, Марио Сальваторе Феста, Дэвид Фонтана, Паоло Преси.

Специальный отчет. Реальность голосов инструментальной транскоммуникации научно доказана в ходе экспериментов с Марселло Бэкки 5 декабря 2004 года в Гроссето, Италия.

2. Х. Шефер. Мост между мирами. “Невская Перспектива”, Санкт-Петербург, 2005.

3. E.Senkowski. Instrumentelle TransKommunikation-Dialogue with the Unknown-Voices, Images and Texts -Results and problems of the psychic-technical realisation of audio-visual contacts with autonomously appearing intelegent structures from unknown realms of consciousness, Fourth Edition, Fisher Verlag, Frankfurt, 2000.

4. F.Seidl. Das Phaenomen der Transzendentalstimmen. Frech-Ferlag, Stuttgart, 1971.

5. “Die Parastimme” - ежеквартальный бюллетень германской ассоциации FGT.